清明有感
清明节是中国的祭祀节日，“祭祀”即是悼念先人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”，其习俗由来已久。据传始于古代帝王将相郊外踏青时举行“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日扫墓祭祖。从《礼经》的记载看，古代北方中原并没有清明上墓祭扫的例规，但唐时已成风气。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。清明节扫墓祭祖的节俗传统自古持续不断，就是到了当今的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗。
往日里总说“清明时节雨纷纷”，今年的清明时节倒是天清气朗。汕尾人重传统风俗，每逢清明，不管是在省外的，还是离家乡不远的，都要赶回老家来，同父老乡亲一起去祭拜祖先，清明也成了合家团圆的聚会的日子。按照汕尾习俗，春分一到，便可以开始扫墓了。我那居住外地的叔叔一家，春节甚少回家乡，但清明却是一定会一家大小携手归来的。为错开清明节当日的交通高峰期，也为了配合工作和学习的人，我们家族决定在春分的下一周末便去扫墓。
往年都是清明当天上山扫墓，上山的道路多数已被人踏平，只需要沿着足迹便可一路通行。因为此次是错峰出行，许多山路平日里鲜有人行走的痕迹，树木丛生，百草丰茂，一路上山也需要真正意义上的披荆斩棘。有的路段因树木太过旺盛，遮挡视野，看不见去路，前方时不时传来利落的割草声音，抬头看才发现是奶奶挥舞着手中的镰刀，为我们打开一条不寻常的路。不得不佩服奶奶这矫健的身姿！弟弟笑说，奶奶是真正读过鲁迅的人，“世上本无路，走的人多了，也就成了路”。
因山上比较潮湿，泥土松软加大了上山道路的难度，路途中还伴随这小溪流，我们的上山之路，不止跋山，还要涉水。可恰恰因为这样的山路，给了我们这一家族一个交流和相互扶持的机会。平日里，天南地北各在一方，与堂弟堂妹们根本没有什么交流的机会。面对着这样的山路，大家相互提醒，相互搀扶，莫名的有了一种凝聚感，莫名让人感动。
清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍，清明祭祀的特色就是墓祭，清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。扫墓时首先整修坟墓，其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对先人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”
我们日常祭祖亦是很注重清除杂草这一环节，虽然现在有很多人提供除草服务，但家里人们大多数还是选择自己动手。到了墓地，我们小一辈的纷纷带上手套，分工合作，在父母的指导下，在坟前认真除草，放下鲜花及供品，诚心地表达对先人的思念之情。近年来，政府提倡文明祭祖，便少了许多燃纸钱金锭、放鞭炮等步骤，有了更多的时间在先人的坟前和往日里难得交流的家人谈天说地。
下山时，看到背着割草机的除草工人，堂妹笑说，不如明年买个割草机和除草剂来吧，简单方便。家里人却严肃地说，“因为先人的存在，才有了你们，一年为他们除一次草不仅是为了表达你们的孝心，也是对你们的一种锻炼，一种勿忘先人的仪式感”。生活中的每一个环节，原来都蕴含着各自的道理。
清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗的道德情怀。我们在清明扫墓的路上见识到了不同的风景，领略春光，也在这个过程中拉近了我们这个家族之间的关系，我们感受到了孝的传承，同时也收获了一个团圆的机会。
年年月月人相似，岁岁年年悟不同，也许下一个传统节日，我又会有不同的感悟吧。
本文来源：看东岸，图文｜鹿鸣 祭祖也得注意防火啊
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