海丰兰巷吴氏元宵开灯盛况

名园老马

每年正月十五日的传统元宵节，海丰各地都有举行各式各样的庆祝活动，作为海丰望族的兰巷吴氏，更具有自己的节日气氛。


海丰县城南门湖东畔，高田社妈祖庙边，有一历史悠久的吴氏族人群居里巷——兰巷。明代初期，原居住坊廓都塔兜村（今陆丰市）的吴氏第四代吴东郊携家带眷迁徙至此，当时向黄姓购买10多亩房屋和土地，因巷道中种植有兰花树，故称为“兰巷”，先祖们奋志创业，训育子孙，其后人播迁遍于省内外各地，现兰巷吴氏各支派人口数万。


相传，明代嘉靖年间，先祖为了提高文化内涵，弘扬民俗优良传统，鼓励族人团结，于每年元宵节期间在祖祠中厅悬挂彩灯一座，各房各支人家遇有添男丁或新婚者，应在祖祠挂上小彩灯。

建国之前，兰巷吴的彩灯由县城艺人“灯公仔韬”制作，兰巷吴氏的彩灯是扁身的，是海丰县内独一无二的八角底座扁身彩灯。当时的高田社作为旧虚和文化中心，人口繁荣昌盛，老鱼街，鱼街……都聚集在高田社，做生意来往繁茂，正月十五元宵节高田唱千秋歌，高田妈祖做大戏，高田社三灯拱照……传统节日给当时人们增添了节日风采，新中国成立后，兰巷吴氏停办了这一文娱乐活动。

2002年春，兰巷吴氏理事会为恢复当年正月十五元宵节开灯的活动，其彩灯规格按历史原貌由金带街林姓艺人制作。因三年疫情，元宵节开灯活动暂时停止。2024年兰巷吴理事会再次恢复元宵节开灯活动，这次彩灯由陆丰市东海镇薛姓艺人制作。

正月十三日上午，兰巷吴祖祠前，锣鼓声，鞭炮声，吹呼声，彩旗飘扬，麒麟起舞，整齐的迎灯队伍，八大男子手握用红布盖好的箶籲（灯放在其上面)，迎灯之人不论老幼，但必须是男子而且是吴姓子孙（女子和外姓的人不能参与）。该彩灯高约2米，底座为八角，分为5层高，108个扁身灯公仔分布于5层内，扁身灯公仔用布制作，全身是扁的，身上的衣服颜色是用彩色上笔，扁身灯公仔取源于三国演义，八仙过海，薛仁贵征东等故事情节的人物，108个灯公仔栩栩如生，手持刀剑戟等各种武器，战场厮杀，八仙过海打斗场面在灯上表现出来，观赏者觉得身入其境。迎接彩灯在海城内游行，以示兰巷吴开灯，游行归后把彩灯高挂于祖祠中厅。


正月十三至十六日共四天，兰巷吴氏彩灯高挂祖祠中厅，后厅也挂满了各地裔孙喜添男孙灯和新婚灯。据说1934年，兰巷吴氏家族添了9个男丁，祖祠内高挂9支男孙灯。正月十五晚祖祠大门有人把守，男子不能入厅内赏灯，因为十五晚是由女子参观的，如果要生育的女子向扁身灯祈求灯裙和灯笼，红灯裙和红灯笼代表来年生女子，白灯裙和白灯笼代表来年生男子，求灯笼和灯裙者在吴氏祖先许愿，有求必应，很灵验。

正月十六晚，吴氏祖祠大门紧闭，吴姓子孙入内等待，外姓人员（除兰巷李和兰巷郭的人外，因为这两姓的祖先妈是吴姓的姑婆）和女子都不能入内抢灯。我们兰巷吴的灯饰是抢的，神明的灯饰是用圣杯求的。十一点左右，理事会人员把彩灯用绳子和滑轮扎好，灯像钓鱼杆上的饵物，唇唇可触，灯在滑轮的拉动下一上一下滑动，欲上欲下。抢灯者眼观其灯，不时用双脚跳起，用手企图抢灯公仔，操作滑动的人员知其心事，反复上下滑动，动作数十次，搞得抢灯者身疲力尽，望而叹之，趁其不意，操作人员松手放绳，灯顺绳而下，抢灯者一拥而上，人叠人，动脚动手，一座2米高的灯顿时五马分体，撕得破碎，有人抢到了吕布头，有人抢到了吕布脚，有人抢到了皇帝头……总之，喧哗的声音充满了整个祖祠，参加抢灯者必须抢到灯上的东西，哪怕是一片纸也好，就意味着来年平安，做什么都顺利和平安。

“聚族而居，族必有祠”，在潮汕宗祠代表了家族的象征，是凝聚家族血缘和感情的纽带，作为家族历史和传统文化的象征与标志。兰巷吴氏元宵节开灯活动就是传承宗祠家族文化，就是对根的守望。让兰巷吴氏后裔携手共进，共同努力，守护好这一份宝贵的文化遗产，让宗祠家族文化在新的时代里焕发出更加绚丽的光彩，元宵节的开灯是兰巷吴氏寻常岁月中的一抹最亮的光芒，是子子孙孙浓墨重彩接力传承的一笔，浓浓地烙在人们心中，生生不息。

图文：吴文锋

编辑：马泽松

审核：黄晓萍

来源：善美东岸