“投墟”杂谈

名园老马

“墟日”是约定的赶集日

海陆丰人所说的“投墟”就是赶集、赶场，是指定期聚集进行的商品交易活动，改革开放前是城乡百姓遵守的一种交易制度。它适应于经济比较落后的时代，政府将辖区内的大小集市进行编排，按农历的一四七、二五八、三六九日期规定各个墟集开墟贸易。从有利于百姓交易方面考虑，各个开墟点错开安排，做到百姓每一日都可“投墟”，只是投的市场不同。如东海镇是规定一四七开墟，那么周边百姓逢农历初一、十一、廿一，初四、十四、廿四、初七、十七、廿七这些日子要交易就来投东海墟；大安镇是二五八、博美镇是三六九。有些墟集市场是设在郊区露天空地，墟日时人山人海，货物丰裕，如东海的后沟尾，墟日时池边、小巷都是摆放商品的摊位，不是墟日时一个做买卖的人都没有，更没有人摆卖货物。

不过也有人投错墟，因为农村很多群众平时很少上墟，记不清那个镇集那一日开墟，如初二是大安开墟，他挑着货物来到东海，就投错墟了，要赶去大安已来不及了。做不成买卖，还浪费一天的时间。

投墟的商品五花八门：农民挑上来的有番薯、米、糖、芝麻、地豆、柴草、鸡、鸭、蛋；海边送上来的有咸鱼、墨脯、食盐；一些货郎也挑着针线、胭脂来凑热闹；猪、牛也是在墟日才能牵出来卖。市场边还有茶水、甜面、粿汤等摊点，以及卖艺耍杂讨赏钱的，热闹非凡。

墟集的管理

墟集场地是临时的，很多是露天没有固定设施。三日一墟，难以配备固定的管理人员。一般是一个埠头主在负责市场秩序，为买卖双方过秆和收点捐税。管理力量不足，很多是靠民俗、规约，自觉执行。而古代不同地区使用不同的重量单位，有的一斤是十两，有的是十六两；谷物有用升、斗计量的。如何公平交易，防止奸商欺客。古人很有智慧，设“公平法码”。如汕尾城区马宫镇天后宫内有一个巨大的石秤砣，其制成的历史已无从查考，只是历代管理天后宫的庙祝都把它当作宝贝保护着。陈列在回廊内，用红绸布打上彩，并标上重168斤。　　

历史以来，马宫港凭借航运的优势，成了远近闻名的船运中转站和水产品、物资的集散地，自古以来商贸活跃，不仅有当地商家，当地群众前来贸易，周边海边的船家甚至域外的行商也来此贸易。不同地域的人走到一起，对商品度量的统一标准就成了一个突出问题，语言不通，风俗不同，度量标准不一致，这交易是很难开展的。马宫人诚信、公平也很有智慧，制作了这个大石砣作为公平砝码，标明该石砣重168斤。就是拿任何一把秤来秤此石砣，如果得到的读数是168斤，那么这把秤就准，就可以使用，否则就不能用。　　

公平、诚信是海陆丰墟集贸易的准则

陆丰市城东街道军寮村委会鲤鱼潭村是一个毗邻陆城的村庄，就在金碣路的东侧。村前有一座始建于明代的天后宫，规模宏伟。宫墙上镶有一通清嘉庆二十年十月东西中三社仝立的约碑，其主要内容是规范码头贸易及运输服务的有关规定；码头的环境卫生；东西中三社运货挑夫、中介在码头服务、经营的轮流约定。古碑字数不多，都是通俗易懂的大白话。但它所载的内容却颠覆了绝大多数今日东海人的认知：当日鲤鱼潭天后宫前是远通大海、大船云集、商贸繁荣码头！还有，就是东海这座千年商贸古镇诚信经营，是上升到全民遵守的村规民约的高度。

海丰县有一个墟集取名“公平”，现在也是当地一个行政镇的名称。历史上，该墟集是沿海平原与北片山区的连接处，海丰人说闽南话，北片的山区人大多说客家话，语音不同，一听就知他们是外客，为防欺客，当地出台了一些公平交易的乡规民约。诚信交易，公平待客。于是，这个墟集公平的美誉就传开了。

墟集是商贸繁荣的象征，钱银交易最能验证人心的良善。海陆丰的一座座商贸古镇，有古典之美，人文之美。先人所信奉和传承的勤劳、诚信美德，是一笔宝贵的精神财富。以前需要，现在同样需要。

来源：善美东岸，文：吴志跃，图：网络