海丰县南门湖、谢道山塔，无关白太爷

名园老马

南门湖、谢道山塔，无关白太爷

建设海丰丽江公园，视线內的谢道山宝塔是绕不开的历史景观；近日，南门湖举办水幕3D灯光秀，喜迎2019年新春。由此，半城旧事湖塔梦，被人们重新提起。

野史传说：海丰是一个民风剽悍的“牛地”， 古时有位姓白的官员到海丰做“太爷”（即县令），决定破海丰“牛地” 以好管理，令人在谢道山建塔造个“牛桩”，想把“牛”拴死。白夫人于心不忍，劝丈夫做事要留有余地。于是白太爷开凿了一个南门湖给“牛”饮水，又开了一个“青草墟”供“牛”食草。此后，“牛”困而不死，太爷任上顺风顺水、得意而归。   

而传说并非史实，且这个传说把白太爷诬栽太重。

谢道山宝塔原为七层，表阳数、吉祥或顺遂之意，九尊之下，之谓“救人一命，胜造七级浮图”。 它事实上的倡建者为明崇祯二年（1629年）的海丰县令周一敬（西安进士），且与南门湖同步开建。由于开工之后，明末兵事频仍，朝廷没落，建设湖塔之事搁置了下来。

清康熙廿八年（1689年），乌程举人姚德基出任海丰县令，重续前朝湖塔梦，带头捐银，身体力行，湖塔工程再次启动。两年后，海丰城南方有了湖水渊碧、塔峰耸翠的景观。

谢道山塔从倡建至竣工历时62年，经历了明清两朝两任县令。这在明清海丰县志有着明确的记载，而跨越两个朝代的鹿境秀才兼地师蔡皇勷在《华衮手记》中也记录了这项伟大工程的经过。谢道山塔建成后的第四年，即康熙三十四年（1695年），旗人白章到海丰任县令，即白太爷也。

因此，谢道山塔与南门湖不关白太爷屁事！

海丰县地，与史实不相符的传说还有：马厝铺出了一个“马皇后” ；螺溪出了明朝丞相叶高标；寨仔埔黄守谦抗清满门被斩等等，谣言总是盲目地，偏有民间市场。

清未，“牛桩”遭受雷击断顶。上世纪八十年代，雷公又把其再次削减三层，有人怜悯有人忧。仁智者提出复建谢道山宝塔，激进者提出炸毁了事。上世纪九十年代，海丰官方预备复建宝塔，时任海丰县委书记罗龙慎重其事，嘱咐海丰县博物馆郑正魁馆长慎密考证。不久，“牛桩”之说被轻松地推翻了。后来，吴福钦等学者也作了较为全面的补充与诠释。

那么，白太爷究竟是好官？还是坏官？史上的他，福泽海丰，群众崇敬！

白太爷到任之后，海丰社会问题太棘手。

1696年，海丰水灾之后瘟疫流行，白太爷在径口街建药王庙，为老百姓祈福消灾。

1697年，大灾饥荒导致了每斗米比平时贵加五倍，海丰出现了贩卖子女的辛酸景象，白太爷一边向富户劝济，募集了几十万斤粟米投放市场；一边向上级征调潮州米船频繁往来，利用经济杠杆平抑粮价，稳定民心，解决了海丰全年的吃饭问题。非常时期，重典治县，抓住盗贼即予杖死，清除盗贼百余名，因之海丰未出现抢米风潮，秩序井然。年底，朝廷看到了白太爷的能耐，命令他兼之代理惠来县令。

1698年，海丰度过了难关，他开始整肃海丰不正常的市场经济秩序。集中专职人员在衙门西侧的城隍庙，对全县土地典籍进行清理，逐户查核粮食收入和税负登记是否相合的情况，核查清楚的才发给新证，偷税的予以惩冶，甚至开斩。这项工作持续了七个月才完成，推开了公平税赋的窗口，并规定以后造假偷税要罚以六年科算。十月，白太爷弃惠来署印。

1699年，海丰迎来太平年，白太爷邀请了碣石卫几个武官步行赏灯，城门不闭，欢庆元宵。当年，洪晨孚、洪晨绂、陈天铨、彭炽四人中举，其中洪晨孚全省第一名。

1700年农历五月初十日，海丰百姓夹道欢送白太爷离任，依依惜别，新会县令佟镕与他交流易位。

苦难辉煌，人们才有忆苦思甜的感叹。人未走远，海丰人即知恩善报，由绅士领衔在径口药王庙西畔建祠恭迎白太爷塑像升座，即敬立白太爷生祠纪念。

后来不知某时，冒出“白太爷破牛地”的传说，他被描绘成猥琐小人，白氏后人如闻之，亦不爽。许是白太爷执法刚严，除盗凶猛，得罪地方权贵，才被黑了。或其为旗人，汉人排外情绪亦使然。从宋元复仇，到明清对敌，海丰人对夷人并没有好感。清末三点会起义，为旌旗添汉色，造出了黄守谦全家被杀的谣言，加深对旗人的仇恨。建国初期，白公祠被拆，留在海丰城隍庙左旁供设“敕授文林郎知海丰县事白公长生禄位”的石刻牌位也丢了。

崇古是心德，知古为修行，解开历史真相之后，人们会歉疚对廉臣白太爷的误解。随着海丰乡村振兴示范点新山片区的走红，以及塔下丽江湿地公园的生态建设的推进，人们期望重现“山水塔影、三江月色” 的历史景观，白太爷的故事将有正解。

撰文：陈宝荣

摄影：陈火金 陈宝荣 彭小睿  

本文来源：红色海陆丰