飞瓦名寺壮莲峰

莲花古寺，又称莲花山庵；俗称飞瓦庵、半岭庵。面西向东，坐落于汕尾市海丰县与惠州市惠东县西北部交界的莲花山北坡，地处海拔904米处的主峰东麓谷地间。

莲花山庵前后三座各五间，左右附廊，由山民用山石砌成墙基，占地面积五百多平方米。据历代老人相传：莲花庵始建于南宋宝佑五年(1257年)，由杨安都众善信集资兴建。已有1000多年历史了，是莲花山最古老的著名佛教丛林之一，蜚声远近。至明崇祯六年(1633)，高僧印真和尚云游至莲花山区，首先驻锡于山脚庵(今鸡鸣寺)，向海丰县城缙绅募款，重建山顶的莲花山庵(半岭庵)。后人谓：“半山建大庵二座，铸千斤钟一口，县内弟子，日游者甚多，此亦系丰邑胜景。”自此成为粤东地理位置最高的寺庙之一。

后因流寇作乱被付之一炬。乾隆版《海丰县志》云：“莲花庵，在莲花峰顶，曲径迤逦，虬松延蔓，幽泉吞吐，别有洞天。其地产茶树数株，酌泉烹之，滋味甘洁，荡涤凡襟，亦地灵之一证也。”庵中有一口古井，名曰狮乳井。名泉也。

建庵初期，每天由上山的樵夫、烧炭者、香客等捎带砖瓦等建筑材料，历经长期艰辛地搬运上高山。然后请当地能工巧匠用当地不规则的山石砌墙，并砍伐山中杂木做成桁梁，再历经长期岁月而建成。

莲花古寺如此神奇的建造，被当地香客传说是：当山下建庵的建筑材料备齐之后，高僧印真和尚将山下砖瓦等，一甩手卷入阔大的袈裟之中;然后运用佛法从山下搬到山上而建成的，故俗称莲花古寺为“飞瓦庵”。清初鹿境《蔡皇勷手记》载：“癸酉年，僧人印真提缘，欲创莲花山庵以修道，先造山脚庵，次造半山庵”记录了高僧印真和尚修建鸡鸣寺前身山脚庵和莲花山庵(半山庵)的经过。及至清顺治四年(1647)，挂冠返回海丰县城的霍山知县姚敬，在飞瓦庵主持印真和尚的邀请下，登山隐居于附近的山房窝。之后，由姚敬发动海丰县城内名流望族出资捐款兴建莲花古庵。同时捐铸生铁钟一口，重两千两百多斤。据说此钟与海丰县城万寿寺钟同时铸造，悬挂于庵庙之中。姚敬亲书“莲花古刹”四字横匾挂于庵前，莲花古庵遂成为当时莲花山的名胜丛林之一。至1958年“大炼钢铁”时，由于缺乏原料，当地农业大队派人上山砸碎铁钟，用箩筐装了22担下山炼高炉。由是钟声从此在山上绝响。

明末清初古庵建成后，“县里子弟日游者甚众。”其中在庵中留题的文人有清顺治年间海丰举人黄道圭等。其诗曰：“峭壁翻岚屺海东，芙蕖带日插浮空。翠垂玉井千层绿，彩映流霞万朵红。湛露遥擎霄汉外，琼浆回酌碧角中。更看迟雨凌波驻，不类仙香染涧红。”此诗恰切地描绘了莲花庵的地理特点和优美景色，极具神韵。

当时古庵大门挂有海丰著名学者黄德燝撰书的对联曰：“寻常出去凭云锁，几度归来带月敲”。一进大厅左右两侧墙壁上书写着姚敬的两首五律诗：“寰海万千亩，莲峰别一天。古庵依怪石，新榻听啼鸢。赏月愁无酒，沐风喜欲仙。心闲境自适，何必问彭年。”“吞吐树摇月，卷舒云化龙。初凝玄圃岭，原是莲花峰。对弈轻肥马，赋诗笑紫封。人言兹地恶，我爱万年松。”姚敬则在附近的“书房窝”搭寮隐居，读书明志，著有《黛永楼集》。并于清顺治五年(1648)夏在山上逝世，由印真和尚为其诵经超度礼葬于公平赤涂乡。又至清康熙十一年(1672)，印真和尚亦终成正果圆寂了。

印真和尚逝后，飞瓦庵和半山庵因流寇作乱付之一炬。清康熙三十二至三十九年间(1693—1700)，慈任和尚继承印真和尚的衣钵，在海丰与归善等地的名流望族支持下，重建莲花古庵山脚处的庵庙，作为供香客登山歇宿接待处。清初鹿境《蔡皇勷手记》载：“此亦系丰邑胜景，後遭世乱，被山贼焚毁，诚可惜哉!目下僧慈任提缘修莲花山对峰小庵。”

明末，海陆丰民间流传甚广的“张碧英投庵”的白字戏故事，其时代背景就发生在莲花庵中。剧情以张碧英投靠莲花庵为缘，叙述明末海丰县城员外陈忍苍，因妻儿早丧，遗下媳妇张碧英及孙儿春生。而续娶的继室王婆则凶狠恶毒，整日拷打媳妇。迫使张碧英多次寻求自尽。后蒙莲花山庵小尼点化，带其上莲花庵觐见主持法慧，在佛祖面前削发为尼。陈员外闻讯，一纸休书休了恶妇王婆，与孙儿一路上山追踪而至。祖孙二人牵衣痛哭，力劝张碧英归家。新中国成立后，这则凄恻缠绵的家庭故事，被海丰白字剧团演绎成一出动人的戏剧。

相传清光绪十六年(1890年)，惠州著名诗人、书法家江逢辰(光绪十八年进士)，出游海丰县，与鸡鸣寺方丈唯心法师相善，俩人过从甚密。莲花古寺内有古井一口，称为：“狮乳井”。泉水清冽甘香，时任主持唯心法师常常命寺中小僧，汲取狮乳井水煮沸后，冲浇莲花山出产的“龙头凤尾”本山茶。然后用来招待寺中贵宾。

江逢辰在寺中品尝了当地出产的绿茶“龙头凤尾”之后，赞不绝口。唯心法师去信向他索取墨宝，他挥毫题写一幅中堂云：“寄语山僧好持卷，每年须寄数斤尝”，遂向老方丈索要莲花山绿茶“龙头凤尾”。莲花山茶遂遐迩闻名。

江逢辰出游飞瓦庵期间，还题有《莲花庵》诗曰：“翳竹连山栖碧烟，荒坟高下古苔缘。翠塘四角月初上，玉磬一声云外圆。狮乳井香流夜夜，莲花峰好看年年。道人谙得煎茶诀，不惜来参饱水禅。”自此，莲花山庵香火长盛不衰。

从清光绪至民国时期，历任主持有广进、唯心、雪梨、丰都、能供、承良等法师主持庵务。后来狮乳井历经世事沧桑，堙没在山上滑坡的泥石流之下。海陆丰苏维埃革命根据地时期，为避开国民党第4军副师长余汉谋部的围剿，红四师师长徐向前、党代表刘校阁率领的三四百名战士曾撤退至庵中，因此飞瓦庵一度成为红军坚持革命斗争的宿营地。

1929年7月，彭湃和颜昌颐等4人遭到国民党杀害后，中共海陆惠紫特委曾组织群众在莲花寺举行隆重的追悼会。是年，国民党邓彦华部到山上围剿时，为了防止红军重新返回莲花庵作为宿营地，纵火烧毁了这座古庵。

自2000年起，海丰县和汕尾市城区、惠东县等地善男信女捐资筹谋恢复，在旧址搭寮供养佛像，延续香火。莲花庵遗址现有两进五间过带附厝，门楣挂有木刻匾额曰：“莲花庵”。从大门进去，第一进厅堂和左右两侧附厝，均是山坑石垒成的墙壁和茅草盖顶的僧舍。第二进主殿台面距庵址地面高出一米，上面案桌供有菩萨佛像。两侧附厝仍是残垣断壁。整座古庵的墙壁全是由山坑石垒砌，显得古朴粗犷，极具原始自然形态，与周围环境浑然一体。多年来历经山风吹袭，岿然不倒。

2004年，来自终南山的少林和尚一山，在昆仑山奉其百岁老师父净尘法师之命，前来广东寻找海拔最高的寺庙，结果找到了莲花古庵遗址，率领5位徒弟驻锡弘扬佛法。释一山师傅热情善良，谈吐不俗。少年时期曾在少林寺出家，练过三年武功，留下坚实的武功底子。他刚到飞瓦庵就在附近搭寮闭关一个月。后来又有来自五台山的果才法师，在飞瓦庵附近棚屋里闭关三年，至2011年5月出关。

现古庵已新建了一座宽宏的观世音菩萨宝殿，寺后有一片浓荫蔽天的沉香树林，这是一种热带、亚热带常绿乔木，属国家二级保护植物，开花时节香气沁人心脾。世纪初，为方便游客驾车上山，在释一山和尚的主持下，又在半山的古道左侧新修了一条通向古寺的机耕路，从山脚下观音台起至古寺约11公里长。之后，路面经过多次的整治和拓宽，山下的游客能够乘车而上。莲花山风景秀丽，古刹壮观，令人心旷神怡，流连忘返，游人如织，香火鼎盛。

登山谒寺有两条传统古道。一条从鸡鸣寺左侧的“脚头坞岭”上山，山路较陡峭难行，距离比较近；另一条从风门坳绕过公铺桥的通平岭观音台上山，路途较平坦，距离则较远；新修的公路就在此古道上通向古庵的山下。如今，莲花古寺声名复起，周围风景秀丽，游客至此心旷神怡，流连忘返。来自汕尾和惠州两市的香客和游客，每天络绎不绝，香火鼎盛，声名远传于粤东诸县。