慈云普济钟鼓长

北宋末、南宋初的某个夏日，一场罕见大雨海潮后，天空晴朗。博美蛟溪河岸，作业后靠岸的渔船正待出海，突然，上游流浮而来的一个香炉漂流到岸边渔船旁，渔民将香炉捞上船。香炉上写着“观音娘娘”四个字，大家认为香炉浮来，就是观音娘娘要来此“座位”，保佑大家平安大吉。经过一番商量后，渔民们将香炉捧上岸，安放在向西的山丘下边，想不到放下之后，香炉就再也难以移动。就这样，大家以香炉为观音娘娘，开始敬奉“观音嬷”。

为了不使香炉受雨淋日晒，蔡、许、陈、黄、林姓村民在香炉的位置用石板建成小石宫，供世民敬奉朝拜。后来有一个云游的和尚来到此地，遂意写了“慈云院”三字，石宫遂以此为名。这是一个美丽传说。清嘉庆丙辰年（1796年），当地信众集资募款，将小石宫进行扩大重建。2004年受各界人士的热心捐建，慈云院再次落架重建，这些有资料记载。信仰支撑，一座庙从古走到今，观音慈心如云荫庇。

慈云院前河流汹涌，敬拜的香客须乘船过河，过河者一不小心就会出现人命攸关的不吉之事。若能有座桥该多好啊！《陆丰县乾隆志》记载：“蛟溪桥邑东35里，宋绍兴二年间邑人林亚忠建，万历35年举人授苍梧知县章美同乡耆廖义孙美等同修。”嘉庆二十年陆丰县事候知州朱庭桂撰写的《蛟溪普济桥碑记》详细介绍了嘉庆年代以往来甲子港经营海货的福建商人胡德槎首倡义举借众力重修普济桥的史实。此处连接着海惠潮三地官道，桥使道途通畅，商贾如云。时光悠悠，河水澹澹，桥旧了又新了，现在的通畅属于2012年钢筋混凝土的原址重建。一座桥，从古走到今，名是初心：“普济桥”。

从普济桥桥上过，我们来到慈云院前。

“寶筏渡津”四字金灿发亮，这是慈云院山门牌坊中门门匾。两只小石狮安卧字下，正瞪着我们。两狮长尾圆卷，雕有三四个小圆孔，公狮身上一把龙纹三角令旗旌旌生威。两边石柱镌刻金字对联：“慧眼观穹苍三生奈树旧兰若，慈心植善果九品莲花新法台”。这座四柱三门冲天式牌坊是始建于北宋熙宁元年（1068年）完整保留至今的古物。

抬头望旧树，巨榕独木成林，遍地树籽儿滚动，高高隆起匍匐于地的一整块树根像极了古代刑器“铡刀”。树下纳凉的老人告诉我们：“慈云院先前的碑记被这棵榕树裹进了树根里。”再读山门对联，方会意村里人为何要称这棵古榕为“大将军”了。

柱、栏、檐、壁，没一处不是匠心独运，巧夺天工。中国传统建筑风格之岭南风韵在这依山傍水的小庙宇内被匠人发挥得淋漓尽致。壮观与细腻，整体到局部，全都百看不厌。抬头观赏梁檩，发现屋前座侧边一战鼓高悬，以为有何典故，我赶快询问陪同的寺院人员。皮肤黝黑，高高瘦瘦，剃着平寸头的大哥骄傲地介绍：“这是龙船鼓，五月节赛龙舟，门口最热闹了，我们蛟溪是常胜冠军，别村可不用和我们比。”似乎刚才进门时，“冠军”的旌旗就悬在石牌坊上，石牌坊碑记下的红纸敬告正鲜艳得很，“爱国、团结、拼搏的龙舟精神”原来有你的一份力量在。看此时斜斜高悬的战鼓像少女安静恬淡，那光滑的鼓皮，圆滚红艳的鼓身真看不出是风雨浪涛里走来的勇士猛将。

正殿三尊菩萨慈爱微笑，旁龛注生娘妈香火旺盛，一筒筒签诗和高脚红盘碟整齐码放在走廊小桌上。我正欲转身离去，忽听到正殿外侧旁屋里寸头大哥的吆喝：“宝贝来啰！真正的宝贝来啰！”他和另一位大哥正用一支大铁钎从左侧小门抬进一口大铁钟。“文物，真正的文物，你们仔细瞧瞧。”

眼前一口大钟，口径约四、五十公分，高约七、八十公分，顶端两根主杆似兽倒立，四根卷纹蒲须连接上端圆把。钟身两侧各有一边莲花一边蒲扇中似圆镜样的底座，稻穗花朵线纹组成的花苞形圈内各用正楷阳文写着“风调雨顺”、“国泰民安”。两组字中间一边是梅兰菊竹组合图案，另一边从右至左写着：“沐恩弟子林世意等敬酬覌世音菩薩（山一日）（三字竖排为一字）咸豐已未年，夏月吉，日立”一篇阳文正楷，结尾似“陳盛炉造”四字。

“生铁铸的，太重了。这钟可响了，乡里老人说，先时一敲钟，钟声绵延，乌坎、八万都听得到。后来，破四旧，这钟被学校拿去用，钟一敲，响全村。这几年，学校有了电铃才把钟抬回来还给慈云院。上头有人来过了，说这是真正的好物件，嘱我们要好好保护……”大哥兴奋地道说他所知的一切。

钟安静地立于地面，带着岁月的斑驳，圆圆的一圈钟脚除几个小洞眼外饱满厚实。一百六十年里，它的声音响彻一方，从未停歇。此时再读墙上《慈云院简介》结尾句：“愿慈云院钟鼓之声万古长鸣，弘扬佛法，普渡众生！”时倍感亲切。

步出慈云院门，巨榕荫蔽，蓝天下八万河水汹涌前流，普渡桥上车来人往，新铺的水泥路四通八达。古官道，古驿站已难觅影踪，回望陷于因改水道抬高地基而显得矮小的山门牌坊，“寶筏渡津”四个大金字烁烁发光。

穹苍三生，凡俗之我们只可觉知此生此身，恰生逢盛世，此时的我能信步行走在此地是何等之幸运。“风调雨顺，国泰民安”是凡心不变的祈愿，源远流长，也愿历史留下的每一处宝库都得到懂得的真心守护。