正字戏，又名正音戏，唱腔道白，均用官话，明初传入海（陆）丰，距今少说也有五、六百年历史了。主要声腔有大板曲和昆腔。剧目分为武戏（提纲戏）与文戏（曲戏）两大类。唱做俱佳，以做见长。白字戏，又称“白字仔”和“南下白字”，俗叫“啊咿嗳”，属闽南语系剧种之一。
明代（或更早时期）流入海（陆）丰，与当地民间艺术、语言结合，形成了富有地方特色的海陆丰白字戏。唱做并重。白字戏班皆带科班，为童伶制，演员成年发育变声之后，多上正字戏（叫“大班”）另行拜师学艺。因此，正字戏演员，大多数来自白字戏班；而其中成就不大的，则又回到白字戏班演武戏。
海陆丰的戏剧，一年四季，主要是围绕着城乡的祭祀活动而活动；这种活动，又崇尚在热闹的广场演出。尤其夜场首出（叫“起鼓”）连二出（叫“团圆”）更喜欢大鼓、大锣、大钹和大唢呐伴奏的武戏和半文半武戏。白字戏原无此，后来为了迎合观众的爱好与适应广场的演出，也就容纳了一些从正字戏（“大班”）来的“下手脚”（二、三等演员），凑在第一、二出（上半夜）做武戏和半文半武戏（即讲官活）演正字），至第三、四出（下半夜）才转做文戏（即说方言，唱白字）。
由是形成了正字戏与白字戏的合班式——群众称之为“半夜反”。这类戏班，主体为白字，故归属白字戏的范畴，都挂“白字戏”牌子。日本东京大学从事东洋文化研究的副教授田仲一成先生在《中国祭祀演剧研究》一书中说：“白字戏的地位比正字戏、西秦戏低，过去，一般是在正字戏、西秦戏上演到半夜之后，才轮到它演出，有‘吊场’的味道。”（见《戏剧艺术资料》第１１期２９１页）这显然是田仲一成先生由于对“半夜反”缺乏更多了解而产生的误解。
白字戏班，阵容不大，且多是童伶，戏金也就较便宜，因此适应了一般乡社的经济能力和需求，常应聘在农村草台演出。近几年来，农村普遍又兴起这类合班式的剧团，虽然都挂名“业余”，其实大都是职业或半职业的营业性团体。
本文来源：白字戏
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发表于 2019-6-25 02:50:25