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耿耿孤忠光日月 —— 海陆丰先贤黄易传略
黄贤迎
古往今来，海陆丰一直是块宝地。其北承气势磅礴的莲花山脉，南临波涛浩瀚的汪洋大海，风光绮丽，钟灵毓秀，人才辈出。这里，孕育了无数甚有作为的政治家、军事家、科学家、文学家、殷商巨贾。他们宛如一颗颗璀璨的星星，在历史的天空中闪闪发光。被清代康熙皇帝赐谥号为“忠贞”，树为文武官员学习榜样的黄易，就是其中的一颗。
出身望族 渊源深厚
明末崇祯四年（公元1631）九月十九日，黄易在海丰县坊郭都（今陆丰市金厢镇洲渚村）诞生。他与生俱来地秉赋了海陆丰秀丽山川所凝聚的灵气，更继承着其先祖仁慈、睿智、忠勇、坚贞不屈的精神，加上良好的家教环境和个人的勤奋好学，为其成大器打下了坚实的基础。
黄易(字子参，号苍潭、惕庵)的祖籍福建省漳浦县湖西乡诒安堡，其开基始祖为南宋名臣黄材，又名黄国栋（系理宗皇帝赵昀赐名）。
黄国栋之父黄天从，是当朝驸马、殿前司都指挥使，母赵贞淑封号温淑公主。黄国栋与文天祥是太学同窗，过从甚密，时为唱和。文丞相称天从为“瑞伯”，曾为其著作和族谱作序。在宋室风雨飘摇之际，黄国栋与文天祥、陆秀夫、张世杰、许达甫、苏刘义等同仇敌忾，协力抗击元兵的南侵。
由于积弱难返，宋室气数已尽，虽有诸志士力挺，仍无力回天。宋军屡战屡败，节节南移，宋主赵昰死于海上，文天祥等亦相继被捕或战死。崖山一役，陆秀夫背幼主赵昺蹈海身亡，张世杰殉难，赵家王朝已告灭亡。但黄国栋抗敌的心志却丝毫未有动摇，夺得四艘战船保护赵家遗孤、闽冲郡王赵若和，欲杀回福州重整旗鼓。不料，天不从人愿，途经漳州海面时遇上狂风恶浪，无法前行，只好弃船上岸，于漳浦县佛昙镇积美村隐居避难。
赵若和亦一度改姓黄名天柱，随同黄国栋在漳浦落籍，后来黄赵两家又隐居于大山环抱的湖西乡，建了诒安堡（黄）及赵家堡（赵），两堡一脉相连，现均为全国重点文物保护单位。
至明初，黄易先祖黄鸿熙（字寿夫，黄国栋之曾孙）任侍御马军指挥使，驻守福建泉、漳二州。因其文武兼通，战功显赫，只事御敌，毫不扰民，故有儒将之称。时倭寇作乱，民不聊生。黄鸿熙为保土安民，转战闽南，马不停蹄。有一年端午赛龙舟,倭寇突然来袭,为了保护民众，黄鸿熙与两个儿子一同浴血沙场。父子三人壮烈牺牲的事迹为漳州民众所传颂，其墓在漳浦县佛昙桥香村梅月香山，现为漳州市重点文物保护单位。
黄易祖父黄性琮（字我贞、号元重，鸿熙的传人）生于明朝后期，因当时明廷渐趋没落，为君者昏庸无道，为官者贪得无厌，致使社会动荡，民不聊生，民怨载道。为此，其耻于助纣为虐，不屑与贪官为伍，无心仕途，以游学、授业为生，世称处士。
明朝后期间，黄性琮偕三个弟弟奉父黄光昭（字华峰、号持皎）携子黄致健移居粤东，驻足现陆丰金厢洲渚；虽是客途困顿，仍是洁身自爱,严于律己。《陆丰县志》载：“有洋船失风飘泊至邻村，利之，公（黄性琮）严戒子弟不染丝毫。”故当时有“世敦儒业，孝友睦邻，廉正耿直，”“其廉且智”之誉。
黄易之父黄致健幼承家学，博学多才，精通历史地理，工于诗词，书画造诣甚高，其秉承乃父之志，一样无意进身仕途。在随父游学过程中，学习和积累了丰富的学识。崇祯年间，黄致健携子黄易到今大安镇石寨村定居，成为石寨黄氏族人开基始祖。
黄易先祖黄国栋、黄鸿熙、黄元重等的人格、气节，对黄易的影响甚大，为他树立了为人、处世、治政和报国、爱民的典范。
幼承庭训 孝悌恭诚
黄易除了有人格端严，饱学多才的祖父、父亲，还有一位慈祥、端庄的母亲。母亲郑氏是位大家闺秀，知书达礼。《陆丰县志》（乾隆十年）载：“黄易母郑氏，壶范宜家，夙协承筐之徵，母仪贻谷，载昭画荻之芳。”
生长在这样的家庭，黄易幼年即受到学识、礼仪、人格等各方面的严格的教育。小小年纪常因流利的对答，中规中矩的礼仪赢得亲朋的称赞。
天有不测风云。黄易四岁时惨遭失恃之痛，慈祥的母亲竟溘然去世。丧母悲伤，在所难免；失去母爱，孤苦凄凉，亦自必然。好在乃祖乃父的悉心照顾，弱小心灵才得以安慰，其学业亦得以延续。
后来，父亲续弦。继母林氏一样来自书香门第，一样慈祥贤淑，视黄易如已出。于是黄易找回了久违的母爱，不再孤单，不再寂寞，更加发愤读书。
黄易小小年纪便十分懂事，对父母十分敬重。有时继母病了，他便放下书本悉心伺候，为母调羹奉药，衣不解带，通宵不眠。为了减轻患病的母亲的劳累，他负起了管理家务的重任，井井有条，不逊成人。
黄易对三位小弟关怀备至，既照顾其日常生活，且孜孜不倦地辅导其学业；他以身作则，起到了很好的模范作用。后来三位小弟相继成材，学业、事业均大有作为。
黄易四兄弟和睦相处，互敬互让，从未为物质权益、家产分配等琐事发生争端。此事被邻里誉为美谈。《陆丰县志》载：“（黄易）事继母以孝闻，于昆弟犹友爱，弱冠登贤。”
科场进取 金榜题名
清兵入关以后，吸取了元朝短命政权的经验教训，不再实施民族压迫，而采取以汉治汉的怀柔政策。政治上励精图治，一洗晚明腐败的颓风。且广开科举，吸纳汉族人才。黄性琮、黄致健父子权衡利弊，认为虽为异族统治，若能有利国家统一，造福人民，总比晚明的腐败好得多。于是，改变初衷，鼓励子孙参加科举，进身仕途，为国为民效力。黄易不负乃祖乃父的期望，科场赴考，一举成名。
顺治四年（1647年），黄易16岁，考取了丁亥科廪生。初试啼声即崭露头角，大大提高了进取的信心。自此他广结良师益友，切磋学问，学业日进千里。
顺治十四年（1657年）黄易参加广东丁酉科乡试，名列前茅，考中举人。顺治十六年（1659年）他赴京应考，连捷已亥科进士。
黄易金榜题名的消息从京城传回家乡，给黄家带来了无限欢欣，给家乡增添了无限光彩。乡人欢呼雀跃，奔走相告，额手称庆。
才华横溢 诗文并茂
黄易家学渊源深厚，家中藏书甚多，童年即熟读经书，唐诗、宋词、诸家著作无所不通，书画技艺亦甚精湛。其诗词多为歌咏祖国大好河山之作，传神洗练，清新洒脱，甚得当时知名文学家、史学家的好评。其政论文说理清晰、观点鲜明、论证严谨。
如《奏开界疏》即为一例。其书法造诣甚高，笔力苍劲，刚柔相济，体势劲媚，楷书尤为所擅。现谨录其海丰八景诗中之四首及《奏开界疏》一文于下，以供众赏。从这些诗文中可见黄易“才华横溢”之一斑。
其一 莲峰叠翠
十里山环秀，芙蓉露一峰。
霁烟流岸水，霭气入高墉。
滴幕光堪撷，浮云碧欲镕。
石堂瓢可解，高挂一云筇。
其二 银瓶飞瀑
半壁飞流影，层崖一练青。
泉寒嵌石骨，液冷泻银瓶。
喷雾牵江湿，湔云出海渟。
几湾龙瀚急，遥见水帘屏。
其三 龙津渔唱
昔日渔歌旧，荒桥出亦频。
星浇余岸冷，曲断见峰嶙。
堞戍寒蛩梦，江容浴马津。
犹余龙水影，月下遇鲛人。
其四 万寿晓钟
古刹开元日，清钟送夜阑。
星高海曙白，露咽晓声寒。
度水龙眠破，飞林鸟梦残。
丰郊犹听此，忍冷道心宽。
奏开界疏
己亥科通政司观政进士臣黄易奏：为遵谕沥陈迁民，吁恩亟复边海，以广皇仁，以答天和事。臣惟圣王御宇，万民乐业则上天降之百祥，虽间有灾厉，如尧水汤旱，然天下得所终，可化灾为祥。迩者星变地震，示异交儆。我皇上引躬修省，下求言之旨，颁肆赦之诏，轸念民生，至详且切矣！臣粤东一介，何敢冒陈末议，以渎天听，但窃思自念，君上有善而不宣播，生民有苦而不入陈，是岂臣子之心？
伏读上谕，山东青登莱等处，沿海居民，向赖捕鱼为生，因海禁多有失业，应照该抚所，请令其捕鱼，以资民生。大哉王言，诚古圣王如天好生大德矣，乃江浙闽粤，向因迁海，民苦流亡，竟无有以是入告于皇上者，俾美意出自宸衷，而未遍之穷陬；良德施于近地，而未广之边隅，臣是以不敢不为皇上陈之。
夫举一隅可以观天下，即以山东省青登莱之情事，较之各省，其势不远，如臣居处粤东近海等府，幅员二千余里，其中民户不下几百余万，自迁海以来，百姓室庐荡废，露处于荒郊，生业沦亡，号泣于道路，至父母兄弟不能相存，卖妻鬻子，苟活旦夕，甚且有离徙他乡，求生无计，全家仰药而死者。其呼吁无告之情，诚难一一殚述矣。然此特就臣粤东所见言之耳，即以粤东之今日，推之江浙闽省，诸如海边等处，迁海之民，其困苦死亡，臣虽未尝经见，然其流离伤惨之状，当也必有同者，则捐国家数千里之疆域而弃为荒徼，委朝廷数千里之生灵，而听其流亡，诚未见其可也。
况有不尽此者，粤东盐田悉属边海，迁之则无盐可种，课饷何出？农食何遂？又其甚者，奸宄诡借海禁，窥内地居民，或有升斗之盐，指为逾禁，出海多方索骗，势不倾家不止，嗟此小民，何罪何辜？使其辗转困踣一至此乎？今山东近海等处，既荷皇上轸念，计其出海捕鱼，得复生业，而江浙闽粤诸省，未蒙一体推恩，此不能无仰望于今日者，且粤东自去岁，年谷不登，米粮腾贵，迁移之民，既失本业，复遭岁歉，势不胥于死亡不已。臣愚以为及今亟布天恩，诸如边海诸省，边民悉令复还本业，俾得采捕耕种，犹可拯救万万，所以格昊苍而召祥和，端不外是，臣草茅书生，罔识忌讳，但仰遵皇上求言恤民至意，从地方百姓起见，冒昧直陈，字多逾格，如果臣言不谬，伏乞睿鉴，采择施行。
心系民生 勤廉治政
黄易任通政司观政时，身在京城，不乏锦衣玉食，但他胸怀祖国，心系民生，时刻惦记着家乡父老乡亲，那片赤诚之心可鉴。面对朝廷实施海禁，造成东南沿海边民“卖妻鬻子，苟活旦夕，离徙他乡”的惨况，人民遭受涂炭，他心急如焚。他本官小职微，竟敢冒丢官杀头之险，贸然上疏奏请开界。“臣粤东一介，何敢冒陈末议，以渎天听？但窃思自念，君上有善而不宣播，生民有苦而不入陈，是岂臣子之心。”“嗟此小民，何罪何辜？”如此不顾自身仕途、性命而为民请命的铮铮铁骨，在康熙帝登基不久，朝廷斗争惨烈，官员各自明哲保身的状态下着实罕见。
康熙六年（1667年）黄易出任福建省归化县（今泰宁）知县。到任伊始，他即深入民间，了解民困。《漳浦县志》（人物志）载：“（黄易）宰归化，水蘖自矢，或巡行阡陌，一役一骑自随，先是藩商肆毒，归邑民不堪命，公（黄易）以慈父肝胆如护赤子，于豺虎之场毒始息，防弁暴悍残虐，公具文除去之。太守经归阳，公以舁夫不备左右疾其骄慢，公怡然曰：吾为民戽，不为官也。守闻益重公。”
黄易治归化恩威并施，一方面儆恶锄奸。《陆丰县志》载：黄易任归化知县时“邑有藩商，重息，目浚民膏，占拆人妻女，易下车得其状，请于上台，即置之法，由是奸徒侧足。”一方面“息词讼”化解民间矛盾。于是社会和谐，人民得以安居乐业。
由于晚明的腐败，倭寇的侵扰，改朝换代的战乱的摧残，归化的经济落后不堪，人民生活朝不保夕。黄易治归化七年，廉洁勤政，刻苦经营，不但整顿民风，安定社会，且下大力兴修水利，修筑道路、桥梁，使归化经济迅速发展，人民生活大大改善。他受到了当地人民的爱戴。其辉煌的政绩受到当地人民的传颂。
振兴教育 培训人才
黄易主政归化期间，为提高人民质素，十分重视教育。《陆丰县志》载：其“兴文学有循声”、“迁学宫于龙池书院，文运由是丕振，科名复炽。至今士民称颂焉。”
黄易在为国取才、育才方面尽忠尽责，不遗余力。在出任乡试副主考时，他强化考场管理，严肃考风考纪，尽除伪弊，认真阅卷，力求不致沧海遗珠之憾。当时有考生潘锦，祖籍浙江，随父入闽，因属“外来人口”备受众考官排斥，被除去取录资格。黄易阅该生试卷，发觉其文章流利通畅，且卷面洁净，书法清丽，认定是可造之材。于是据理力争，排除众议，终因理直气壮而令众考官无法阻挠，促使该生得蒙取录。及后，潘锦在黄易悉心的栽培下科场得意，官至通政司左通政，在朝为官连续30多载，政绩颇彰，深受皇帝赏识。以此一例，足以证明黄易慧眼独具以及求才若渴，公正无私的襟怀。
黄易培育后辈并非偶然而为，而是雨露宏施。他对年轻学子进行集训、辅导，使其提高学识及应考经验；凡有家境贫寒者，他总慷慨解囊资助。后来这些学子多数成材出仕，为国效力，可谓桃李峥嵘，硕果累累。
疾恶如仇 孤忠不二
康熙初年，福建、江西等处，正处靖南王耿精忠的势力范围。耿精忠名为“精忠”，实则一点也不“忠”。其祖父耿仲明不顾民族气节助清灭明，且厚颜无耻地矜功自重。此为黄易所鄙视，而其拥兵据地，自营势力，恣意横暴，鱼肉人民，更为黄易所切齿。
康熙十三年（1674年），清廷为巩固统治，加强中央集权，下令撤藩。耿精忠既不甘既得利益之丧失，又恐惧一旦大权旁落，身家难保；在吴三桂的煽动下自我化装，摇身一变而成民族英雄，挑起反清情绪，举行叛乱。福建地方官员慑于淫威，尽多归顺，唯独黄易坚贞不二，决不从逆。耿精忠兵临城下后，多次派亲信劝降，《漳浦县志》载：“甲寅变起，忿公（黄易）不附，求公急便慷慨就道，或劝之曰：徒死无益，何如留报国之身于有用耶？”（反贼竟奢谈“报国”，何等荒唐！）。黄易不为所动，痛斥：“内战内乱，人民涂炭，国家遭殃，吾岂能充当罪人！”
耿精忠恼羞成怒，集结兵力围攻归化县城，黄易组织官民“修隍栅为守御”，合力抵抗；终因强弱悬殊，孤城难支。于是他挥笔于县衙正堂壁上书写一联：“一日在天地之间，取义成仁，无负所学，无负所志；百年存忠孝之念，致身竭力，不忘乎君，不忘乎亲。”书毕，奋力将笔掷出堂外，遣散官兵，削发化装成僧人，随难民混出叛军包围。“微服间关，求援师茧足走赣抵粤，事机启呈藩院。”耿精忠为了追杀他，曾派出精兵穷追不放，有一次，他被包围在一个山村里，他跳入厕坑躲藏，才得以逃脱。
拯民报国 以身赴难
康熙十五年（1676年），平南王尚之信在吴、耿煽动之下，也参与叛乱，发动丙辰粤变。自此“三藩之乱”愈演愈烈，其势波及南方十省，震撼着大清江山，危及国家的统一。
如此情势，清廷自然无可坐视，即派大军分向东南、西南两路进行征讨。其东南一旅的主帅正是为人刚正、能征善战的康亲王杰书。此时黄易正“弃家奔赣，旋入闽，事机之会，多所筹划。”得知平乱大军来临消息，旋即由闽入赣，投奔于康亲王麾下。
黄易向康亲王汇报了福建的民情、敌情，并提出自己对讨叛的主张，深受康亲王的赞许和信任。康亲王得到黄易的辅助，如虎添翼。大军所到之处，攻无不克，势如破竹。康亲王的军队一鼓作气收复了江西全省及福建许多州县。由于志趣相投，并肩作战，休戚与共，黄易与康亲王建立了深厚的友谊。
是年，清军在移师途中遭受伏击，短兵相接，血战激烈。康亲王、黄易两人身在阵中，大旗已被叛军火器炸烂，身前身后，弹如雨下，险象横生，亲兵们从附近破庙中拆来门板，为指挥官遮挡。但他们毫不畏惧，指挥作战谈笑自若。指挥官如此不畏艰险、身先士卒的精神促使全军士气高扬，将士们浴血奋战，击退了强敌，化险为夷。自此一役，黄易与康亲王的友谊更为牢固，互相许为生死之交。
康熙十六年（1677年）初，耿精忠因得不到人民的支持，众叛亲离，土崩瓦解，势成强弩之末。在此胜利在望、大局将定之际，黄易由于劳累过度，心力交瘁，病倒军中。康亲王急令将其送往福州三山官舍医治，但经百般调理，终是无力回天。临终前，康亲王亲临抚慰，问其所求，他只要来纸笔，用尽所余气力，书下绝诗一首：“浩气追千古，丹心照太虚。君亲恩未报，惭读圣贤书。”在场将士读后，无不为其慷慨之气而感动，泪洒征袍。这一天，是阴历五月初二。
皇恩浩荡 归梓厚葬
康亲王因南征战功卓著，被誉为清代六大亲王之一。战事平息，康亲王凯旋回师，康熙皇帝亲临卢沟桥犒赏三军。康亲王甫见康熙皇帝,即具奏黄易廉洁爱民，协力平乱等事迹，得其嘉许。《漳浦县志》载：“康藩备陈情节，王嘉其忠，具疏旌公（黄易）。”康亲王并奉呈其题县衙一联及临终遗诗，康熙皇帝读后也为之动容，许为汉族官员之表率，准康亲王所奏，着令从厚祭葬黄易。康亲王得此上谕，甚为欣慰，回府后，即挥笔题云：“蒙天眷，屡加赐祭，赠荫其所以报施者，良甚厚也，真无愧乎我邦所物色矣！爰从而赞曰：忠节孤贞，天地正气，疾风劲草，百折不二，险阻间关，耻事二主，扶植纲常，颓波砥柱，石斋伟矣，苍潭媲美！”
康熙皇帝为表彰忠烈，追赠黄易为福建按察司佥事，赐谥“忠贞”，责令广东按察司佥事管分守岭东兵备道仇昌，负责运送灵柩回梓安葬并主持祭祀事宜。康熙还亲赐葬银,并亲拟祭文云：“烈士成仁，赍志而殁，忠臣报国，捐躯以从，尔黄易矢志忠贞，服官敬慎。值逆寇之煽乱，励臣节以弥坚。方冀遐龄，忽焉长逝，朕用悼焉，特颁祭葬，以慰幽魂，尔如有知，尚克歆享。” 此外，朝廷还遣宫廷画师将黄易画像永存，分别在福建及黄易家乡建祠纪念，享春秋两祭。现陆丰东海镇龙山南麓丁厝巷的“黄忠贞公祠”仍保存完好。
康熙皇帝还赐题楹联一对以表彰黄易：“职任花封，清廉克彰乎庶事；才堪良吏，慈惠允著于当官。”
乾隆十九年（1755年，即黄易殉难后78年），乾隆皇帝又降旨为黄易立传，编入清史，赐祀京都昭忠祠。清廷对黄易给予了很高的评价,对其后事的办理，也甚为周到,可谓极尽哀荣。
清誉显赫 万方推崇
黄易的事迹轰动一时，黄易的坚贞、廉洁令全国士子景仰。其好友，同科出士的状元、文华殿大学士、明史监修徐元文（1634-1691年，江苏昆山人）为之撰文深切悼念，许多达官贵人和文人墨客纷纷著文咏诗赞颂。
通政司左通政潘锦（黄易得意门生）题赠“黄忠贞公祠”对联：“抗节披缁，耿耿孤忠光日月；构堂荐豆，绵绵禋祀享春秋。”
康熙年间诗人林景攀诗一首：
赠黄易先生忠节
粤水闽山迥出群，并来佳气植芳荪。
材堪幸国根知茂，孝以作忠品共尊。
舍命从君惟沥血，归天骑虎漫招魂。
庙临东海崇褒锡, 起立顽懦百祀存。
康熙年间诗人叶熙召诗一首：
赠黄易公忠贞祀庙
孤忠万里禀纲常，百粤寒松耐雪霜。
庙食岂惭专俎豆，史碑遗得好文章。
江山不改千秋祀，海国长焚奕世香。
遥忆当年经两变，于今浩气永流芳。
康熙九年庚戍科进士，吏部郎中、诗人曾华盖诗一首：
赞黄苍潭先生忠节
甲乙之交遭阳九，山飞海竖妖螭吼。
东南半壁尽陆沉，随波逐浪皆濡首。
黄公忠孝本天生，白壁肯受缁尘垢。
洁身义与致身同，重趼不惜长奔走。
闽水虔山跋涉劳，间关幸脱豺狼口。
题笔拟追正气歌，幽魂遽作骑箕偶。
帝谓孤臣古所难，捐躯殉国得未有。
已焕褒纶贲墓门，更赐殊荣及身后。
煌煌国典惟劝忠，荡荡皇恩岂私厚。
呜呼——
当时岂无从逆人，而今枯骨亦已朽。
人生百岁祗须臾，惟有荣名垂永久。
列公一日可千秋，感慨长吟酹尊酒。
康熙二十年（1681）会元，太史、明史修编、著名诗人金德嘉长诗一首，对爱国爱民之士黄易的生平和丰功伟绩作了全面的概述：
赞黄苍潭先生忠节
天子重制科，取士如置器。
博求忠孝人，畀以民社地。
仕则为循良，强项羞软媚。
一朝遘险限，之死无所避。
海丰黄进士，失恃于四岁。
事发以孝闻，友于后母弟。
受经王父前，口授通大义。
十六补诸生，廿八举乡试。
三十捷礼闺，慷慨有大志。
听除赴天官，遂建海疆议。
草疏累千言，煌然存箧笥。
归化汀岩疆，捧檄知县事。
下车省土风，所急惟抚字。
巡行阡陌间，苍头裹糗糒 。
诘盗绝株连，不遗闾左累。
户口一以宁，四封浸大治。
强藩厮养卒，狼贪而虎视。
算缗踰催科，以令为儿戏。
膏血竭编民，蚕食百惟意。
公曰令牧民，民命于令寄。
民不堪命矣，经御尚何惴。
苟能纾民患，挂冠夫何恚。
抗草以上闻，制府称其义。
亡何寇乱兴，北向日洒泪。
髡发逭枸俘，脱身于溷厕。
间关及里门，讨贼发长喟。
东粤寻告警，靖节矢无贰。
徒跣奔汉江，九死闽中地。
孤忠达九阍，旅病幽愤积。
三山客舍间，一棺束枯骸。
太守乃具言：“臣节真无愧。
使得睢阳封，役民如指臂。
使得即墨兵，桴鼓如大帅。
不尔司农笏，击贼中贼眦。
不尔侍中血，着衣并夜禭。
千古忠烈人，波澜良不二”。
中丞为拜疏：“诏从死士类。
赠葬昭国典，碑版具赑屃。
剖符为郎官，恩且及冢嗣”。
呜呼公往矣，遗言犹可识。
家人启巾箱，其语抑何粹。
当其阽危时，凛凛惧失坠。
全归事乃终，到此志已遂。
国人皆曰贤，柱下职当记。
黄易的同科进士，太子的老师、诗人，被誉为博学鸿儒的翰林编修，纂修明史兼礼部侍郎彭孙为黄易撰题了《忠贞公像赞》：“黄府君讳易谥忠贞玉照：闽英粤杰。此身生在山穴，须眉岩跌;文人度、武将烈;挺然独出，不为叛党斗腰折;芳名传史，矢志无二，当留耀於千秋而不竭！”
余荫丰厚 光前裕后
康熙十七年（1678年）及以后，清廷陆续颁下九道圣旨，除封赠黄易本人外，多为封荫其遗属：封其父黄致健为文林郎福建汀州府归化县知县，封其母郑氏、继母林氏为孺人，封其妻陈含章、继妻陈素娴为孺人，荫其长子黄继隆入皇城读书，并于康熙二十九年,继隆中举后即授封为山西太原府繁峙县知县。康熙皇帝还赐赠一联予黄易之父黄致健：“善积于身，教子著义方之训，祥开厥后，传家裕堂构之遗”。自康熙以后近一百年，朝廷陆续封授许多土地给黄易后人，还授予其胞侄黄继显在螺河河道上专营食盐营运和销售的特权。
黄易的余荫，令其遗属享有崇高的荣誉，拥有充裕的物质资源，对宗族的繁衍乃至当地的发展，提供十分有利的条件。自此，该家族发展迅速，不消百年即成海陆丰望族。
垂范永存 文风长盛
当你倘佯于石寨家庙、大宗祠、新寨宗祠、龙山下黄忠贞公祠，你便可看到一对对妙趣横生的楹联。有的描述环境的优美、风光的绮丽，有的阐述人生的哲理、宇宙的奥秘,有的以立身处世的守则和兴业传家的要义为题，琳琅满目，美不胜收。这些楹联尽是黄易及其后人所作。从此事实，可以窥见该族文风鼎盛的概况。
黄易的后人继承其尚德、崇文的传统，一贯坚持诗礼传家。在社会上，以诚相待，礼仪有度。据史载，其后人黄继显、黄继度等，热心当地公益，如造桥修路办学赈灾济贫等，多受赞誉。其侄孙梧州知府黄德星，继承先烈遗志，清廉爱民，政绩显著，当地人建贤大夫祠祀之，广西巡抚赠匾“清惠可风”。
在学文方面，更是坚持不懈，薪火相传，蔚然成风，人才辈出。康熙朝以来该族计有举人7名，贡生32名，秀才则更多。这些文人的对联、诗、文等著作甚丰，多为海陆丰乡亲传诵。废除科举以后，其学文风气依然延续，荷锄把犁之夫多数熟读五经四书，郊野牧童常以竞诵唐诗宋词为戏。
现该村有一所九年一贯制的学校，近两千学生，邻村邻镇的学童为慕其学风文风，争相入读。
黄易不愧为黄国栋、黄鸿熙、黄性琮、黄致健的好后裔，不愧是海陆丰历史上出类拔萃的杰出人物！
（黄怀智先生参与修改，黄祖泷先生提供部分史料，黄文杰、陈石松先生摄影）
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发表于 2019-4-24 15:31:43