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海陆丰武术源远流长，博大精深，门派众多，是非物质文化遗产的重要组成部分，武术为海丰人的生产、革命斗争与健康发展立下了不可磨灭的公勋，也演绎出“天上有雷公，地下海陆丰”的经典名句！
为海陆丰农民运动斗争作出了贡献，大凡练武之人，往往集志气 勇气 骨气 义气 于一身，路见不平时练武之人会挺身而出，救民于水火时更是义无反顾，这也许便是我们海陆丰人！
彭湃领导的广东海丰、陆丰农民武装起义
现在民间还流传着这样的顺口溜：罗山打马，圆山吊打，笏口桩步，青塘弓腰，南塗滤肩，叶添泻肩 ，万仙双剑，三脚虎车手，八万周吊艮，蔡厝围硬马，林田心直马，刘亚梅吞吐，北门七寸金，马德新风吹杨柳，溪角山阴阳手
据上一辈的老人说，我们海陆丰众多拳种内有四个门派在海陆丰名震一方，目前其中门派的拳种还在国内外和港台地区都传承着他们的武术！ 他们是那四个门派？
【蔡莫派】
民国至上世纪七十年代，海陆丰地面继南拳著名宗师刘亚梅之后，又出现了蔡莫拳一代宗师“三脚虎”。其武德昭彰，拳术精湛，达到了出神入化的境界；他一生辗转海陆丰、潮汕、惠州等地，被武林中人誉为“一代神拳”。当时粤东武林闻其名莫不崇仰敬服之；一些强横之徒闻其名亦莫不失神变色之。
故其声名赫赫，蜚声于惠州东江流域、潮汕平原、海陆丰沿海、香港及东南亚等地区。又因刘仕忠失去左手掌，却武功过硬，猛似老虎，无人可敌；久而久之，以至于人们不知其真姓名，都以“三脚虎”称之。
蔡莫派拳術與其他少林南拳一樣，以形為拳，以意為神，以氣摧力，貫穿發勁，步法穩固，拳勢激烈，發力時要求手，身，腰，腿的勁力貫串一氣，手法豐富，善於近攻短打，招式毒辣刁鑽。
然而，蔡莫派拳術又有它別於其他拳種的奧妙之處。蔡莫派拳術一拳一腳均著眼於實戰，不練與搏擊無關的花招，對身體各部姿勢的要求非常嚴格，出手時肘不出盡，肘部必須稍屈，留有一定的迥旋變化餘地，既可感覺到對方的力度變化，又不必回手即加反擊。
蔡莫派拳術擅於搏擊，是採取全攻形打法的拳種，交手時虛實兼用，巧狠並行，出手快捷有勁，馬步穩而不滯，橋手堅硬，節節貫穿，筋肌富有彈性，拳打臥地之牛，對於來勢，不退反進，利用腰膊扭動所產生的迥力而施以反擊，它不像其他門派主張的『逢拳要讓，逢棍要追』，而是『逢拳不讓，逢手即追』，它左右雙手同樣靈活主動，反擊力如波浪般一浪隨著一浪，綿綿不絕。
自劉任忠創派以來，威名遠播，盛行於潮汕，海陸豐，東江流域，香港及東南亞各地，人材輩出，其哲嗣遠成在香港致力發揚推廣，經數十年的辛勤傳播，桃李滿門。
【罗山拳】
海陆丰著名南拳大师郭转（1720——1790），海丰可塘罗山庄厝乡人。清乾隆六年（1741）只身往南少林学艺，被至善禅师收为少林俗家弟子，郭转先后两次入寺，第二次同在寺中的还有可塘下踏村王铁手、汕尾城区东冲镇石洲村王绍良、陆丰西山曾埠胄等八位。1750年八弟子奉师命下山收复被外界侵占的少林寺庵并回乡开拳馆广收弟子。
自郭转创拳以来，罗山派众多传承者相继在内地及海外设所、立堂、创会，发展传衍罗山武术。如60年代初在香港有由罗山人，王培芳、郭大孝等在九龙红磡创立“郭氏宗亲会”罗山公顶楼，内设“罗山诊疗所和武馆”，联系族亲、行医济世、授徒传艺。
80年代后有由黄国辉和刘家闲之高徒张文声，以及庄报和王培芳之得意门徒徐连来、李才、苏保、徐志洪等（創会人）本派传承人，先后在香港设馆（堂）创会授徒；还有众多罗山拳师父，在港屋村家中传教等等。他们都有一个共同的目标，就是 把家乡武术传授香港的子弟，以期传统拳艺能在异地薪火相传，不致枯萎，为弘扬海陆丰武术与狮艺文化作出贡献。
【青塘拳】
青塘弓步，指的就是陆丰市青塘乡的功夫。
陆丰青塘人，全部都是明代碣石卫军人的后裔，衍成了一个“尚武”的汉族群体。最能体现这一点的是舞狮和武术。
舞狮源于军傩。傩是中华民族特有一种古老文化，早在3000多年前的殷商时期就已经存在。军傩是古代军队中用来作为出征祭曲、振奋军威、恐吓敌人的一种仪式。史书载：“当草莽开辟之后，多习于安逸，积之既久，武备渐废，太平岂能长保？识者忧之，于是乃有舞狮之举，借以演习武事，不使生疏。”
海陆丰舞狮有多种，其来源不一，其中青塘村青面白额的“盖仔狮”历史最长，被尊为老大。据考，“盖仔狮”即源于明代军狮，百年来一直在青塘村流传。因头部状似锅盖而名。具有目大口阔鼻子短等面部特征。眉宇间写有“王”字，额头中间饰有八卦。
被尊为老大的“盖仔狮”享有特殊的地位，海陆丰有“青面白额，狮班免掠”之俚句流传。“免掠”意谓“不用比”，指其武艺高强，地位崇高。譬如，不论哪个村若有盖仔狮在表演，其它狮类是不敢进村的，只等“老大”表演结束离开方敢进村。
反之，其它狮类在一个村里表演，如果“老大”突然闯进，只有自觉中止表演，选择离开。其它种类的狮班与之相遇，要偃旗息鼓，乖乖地站在旁边让道等候“老大”的通过，有的干脆改道避之，颇有惹不起而躲避的意味。
海陆丰的舞狮表演分二部分进行，上半场“行狮”，进行狮舞表演，下半场“打拳”，即武术表演。青塘人称舞狮为“打狮”，打者，武也，由此可见青塘人对武术的重视。下半场的表演有单人打拳、双人对打、三人混打，还有“软跤”即似体操杂技表演。也有单人棍术、双人对打棍术及多人混打棍术表演，场面异常激烈、逼真(惊险)，最后还有矛、盾、铁尺混打表演。
青塘军狮以憨直拙朴、粗犷自然见长。在高亢粗犷的铜锣皮鼓伴奏下，抑、扬、开、合、滚、跃、抢……，再现古战场上的幕幕情景。
青塘拳：黄骞（黄强），陆丰青塘人。早年跟花禅师学习南少林拳、又习峨嵋拳，后经黄骞师父创出技法独特的“前伸后拱架”招式，称“青塘拳”。其拳运动幅度较大，上中下动作快速勇猛，手法严密紧凑，常以左腿出击最为凶猛。
套路有：头门拳，二门坠，猴仔饮水三门卷，四门前、四门踢脚倒坐莲、二门反、三门搭，山猪坐虎调（踏）羊脚等等。传人有陈公坐璧、陈乐盛、陈光泽、陈金泉、陈戊已、吴丰淦、吴招钳、张娘鑫、朱云保等。（旧时青塘村中出名拳师有：黄君愿、钓钩、七霞、同师等）。
【圆山拳】
南少林狗拳属女子创拳。明朝时期，福建少林寺对面的白莲庵是少林寺的分支，是正宗少林拳。白莲庵中的尼姑擅长这种拳术－－狗拳。这种拳术和男子对打下用正面受到攻击，并能巧妙地用地趟动作致为守庵防身的功夫。
清王朝大破少林寺时，该庵也遭牵连，只逃出“四月大师”尼姑。“四月大师”尼姑逃到福建永春县被一陈姓人家收留，为感其恩，便把该拳艺传授给陈姓人家。从此，该拳便流传于民间，是国家稀有拳种。
清末时期，海丰圆山村前辈陈鸿鼎、陈鸿悦堂兄弟非常喜爱武术，曾两度到福建跟少林拳师学习拳术，两前辈师满后执教村中，陈鸿鼎兼外出教拳及行船。
民国初年，陈鸿鼎收留了一名在福建打死当地恶霸的叶素里作为船工。因一次外出教拳比武时，叶素里用高超的拳术救了陈鸿鼎的性命。陈鸿鼎发现叶素里拳术高超，便拜其为师，从此叶素里便在圆山教授陈鸿鼎拳术三年，陈鸿鼎满师后，叶素里师傅便去“过番”（去国外）。
少林狗拳的风格特点：模仿狗的奔、扑、滚、翻、撑、仰、蹬、卧、闪、窜、抖、跳的格斗动作，分上、中、下三盘，其中以下盘为绝。它既有独特的地趟动作和丰富多彩的腿上功夫，又有南拳的手法特点，也是北腿的腿法风貌；刚柔相济，灵活多变；上下飞腾，似南似北，独具一格，有“少林地上飞龙”之美称。
少林狗拳拳法灵活多变，借力打力，手脚并用；技击性强，以弱胜强，能充分发挥力学的杆杠原理，攻敌之弱，快速无比。这种拳术原有12个套路，后经陈鸿鼎前辈多年总结补充，发展到18个套路，后来经过陈佛传师傅创造内，外三门。故而变成了二十条，故汕尾市民间称这种拳为“圆山拳”。
以上前者两派是将传统拳艺异地薪火相传，则后两派则是传内不传外的说法！
本文来源：黄江乡邻
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发表于 2019-4-15 20:57:04
