海丰青年水库、公平水库收敛先人骨骸约5000穴

坊间反映，现任海丰县妈祖文化交流协会副会长、海丰县大面岭圣云宫宫主钟银妹女士及其宗教信仰团队，择农历三月初三（新历4月14日）进入青年水库库区收殓先人骨骸，开启了善举吉祥头彩。青年水库库区收殓无主先人骨骸，全程聘请从事收殓先人骨骸的专职人员奉安。截至农历四月初七，共收殓看得见的金斗骨骸近千穴。

农历四月初九，青年水库库区无主木葬墓，以及被泥土覆盖的金斗骨骸，由汕尾市城区赤岭百姓公妈公益协会会长李祖亮，及其宗教信仰团队接力，引领义工继续收殓。义工主要来自汕尾市城区、红海湾、陆丰、惠来等地的不同宗教信仰团队。海丰县魏小婷和儿子、儿媳，刘女土、翁来妹、吴笑、魏小莲等负责义工午餐。目前，已收殓木葬墓及金斗骨骸近2千穴。

公平水库库区无主先人遗骸，由现任海丰县妈祖文化交流协会副会长吴佩衍，与设“海丰县南天门观音佛堂”信奉和服祀观音35年（人称观音仙姐）、现任海丰县妈祖文化交流协会顾问的陈赛琴女士及其宗教信仰团队，择农历三月十一（新历4月22日）进入库区收殓，无论金斗还是木葬，全程聘请从事收殓先人骨骸的专职人员奉安。目前，已收殓遗骸约2千多穴。由于公平水库库区面积较广，木葬遍布多镇辖区边缘僻地，非船渡无法进入，收殓工作仍在艰难继续。公平水库库区究竟有多少穴无主先人遗骸？只有圆满收宫才能清楚。

最近，有个信息令人关注。在公平镇旧地名“粄铺吴”收殓木葬遗骸时，墓葬没有发现残余棺木或棺木残渣。周边村民反映：“粄铺吴”与旧称西来岭、新厝（又称新盛堂）等五乡同姓。“粄铺吴”在同姓五乡中又称“中央乡”。海丰沦陷时，遭日本強盗屠乡，除外出者，在乡男女老幼无一幸免，当年是邻乡族人用草蓆裹尸，入土为安。笔者仅仅是公开这一信息，建议如有兴趣探索这段历史的真伪、因果的文化志士，到库区移民机构寻找西来岭、新厝等乡吴氏移民后裔，或许能找到有更多的线索。

青年水库、公平水库库区收殓无主先人骨骸的善举，在汕尾市引起轰动。笔者本着对致力此项善举的民间不同宗教信仰团体，以及众多不同宗教信仰的善男信女的感思之情怀了解到，不失时机收殓水库（山塘）无主先人遗骸的，东冲镇湖田百姓公妈慈善会主持人陈春容女士又是一不可多得的典型。据红草镇民众由衷反映：2014年，陈桂容女士倾举家之积蓄30多万元，发起建造“湖田百姓公妈义塚”。今年农历三月中旬以来，组织义工陆续在红草镇南汾尖山水库（山塘）收殓无主先人遗骸700余穴，交由在南汾义士择地安葬。又在芦列坑、合山门水库（山塘）收殓无主先人遗骸近千穴，基本安放金斗，搭棚遮日挡雨，天天焚香祭祀。尚有近几日发现收殓的10多穴遗骨未晒金安放。初择农历八月吉日，让阴灵安息于原有“湖田百姓公妈义塚”的预留福地。  

青年水库、公平水库及其他水库（山塘）库区的无主先人骨骸受水浸之厄，民间早已知道，但苦于不敢说，不能说，库水茫茫，说了也没有用的客观环境。况且骨骸遗留出于无奈。如：兴建公平水库，是边规划设计、边上报审批、边突击施工的“三边工程”。1959年10月25日开工，12月26日大坝堵口合垅。1960年2月基本建成蓄水。4个月时间凭肩挑手提建成一座大型水库，也就忽略了库区移墓。

究竟是巧遇还是天意？古邑干旱近8个月，水库（山塘）露底，为库区转移遗留骨骸提供了机不可失的条件。民间不同宗教信仰团体，以及众多不同宗教信仰的善男信女此项善举，有2点特别意义：

其一、收殓遗骸是中华民族优秀的传统文化。此项善举是在传承和践行中华民族优秀的传统文化，昭示古邑子民行善积德致良知的崇高本性，影响深远，值得载入地方史册。

其二、文明古邑的子孙后代以及外来的文明古邑建设者，不再饮用孤魂野鬼的“骨头水”。这是造福千秋的无量功德。

民间收殓库区遗骸不难，难的是为这些无主亡灵觅一处得以安息的福地。涉及到地方的建设规划，土地利用，环境保护等方方面面，特别是义塚的报建。不同宗教信仰团体，以及众多不同宗教信仰的善男信女可以无私出力出资，甚至冒着可能出现的多项责难和怀疑的风险，硬着头皮行善积德致良知，但无法承载可能因违建带来的诸多压力。故本次民间规模宏大的善举，极需地方政府通融，相关部门协调，才能圆满收宫。

哪个部门能够义无反顾出面协调，行善德，结善缘，积善果，造福址？邑人翹首以待。