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陈治赠 2020年4月3日
踏入春分，祖籍在汕尾市辖区的民众，陆续开始了扫墓祭拜祖宗的民俗活动，到清明节形成高峰。这是汕尾市的前身海陆丰传承千多年的古老传统，代代相传的骨肉情怀。
今年春分，汕尾市辖区各镇各村委，已兴师动众，在进山的路口设卡，不仅筑起严防山火的第一道防线，而且增加了疫情防控的新内容，将疫情防控的措施，落实到旷野。防火防疫，一举两得。
这种如临大敌，严防死守，不漏一人一车仔细检查过关的举措，显示了地方政府防火防疫的决心。虽难为了辛勤的执勤人员，也苦了“欲断魂”的扫墓人。但邑人充分理解、支持，紧密配合。绝大多数的家族、家庭，都能响应政府号召出门戴口罩，都能自觉遵守政府的“禁火令”，不带明火的易燃物到墓地。
即使有藏携少量的香枝混蒙过关，也会诚惶诚恐，等待香枝燃烬或动手熄灭后才到“杏花村”。毕竟，引发山火要追究刑责及赔偿损失，发生起火点，最低限度也要将主要责任人拘留关押，法不容情。
但执勤人员有些说法和做法，需要澄清。
一是“政府禁止扫墓”。这是谣言！
市、县两级政府《关于2020年清明节期间暂停祭扫活动的通告》，有暂停到公墓山或骨灰堂祭拜先人的规定，有加強对农村祠堂和墓地祭拜活动的管控，“不得举行宗族性、聚集性祭拜活动”的规定。没有禁止以家族或家庭为单位“扫墓祭拜活动”的明文。
图为执勤人员要扫墓人“返厝”（来自网络视频截图）。
二是一座坟墓“只准3人”祭拜。是自制的“土政策”。
市、县两级政府的堂堂《公告》並无明确的人数限制。更何况三代、四代同堂的家庭相当普遍。人丁稀薄的独生子女家庭，仅3人祭拜双头祖宗，耗用时间太长。人丁众多的大家族或大家庭，仅有3人祭拜祖宗，有“一年‘过纸’一年减人”的味道，民众的心理难以接受。
既然可以复工复产，酒店聚攴，景点春遊，为何不许可携老扶幼踏青扫墓？阴间没有疫情信息，何来交叉感染？倒是人群拥集排队待查过关之际，才有可能是疫情防控的漏洞。
三是收缴“纸钱”和纸质“彩炮”，甚至没收洒落在墓堆的“纸钱”。肯定是心理变态。
古海丰传承下来的民情风俗，称扫墓为“过纸”。“过纸”就是在坟堆上垫“纸钱”。象征后裔子孙兴旺，彰显墓内先人不是孤魂野鬼。况且，“纸钱”和纸质“彩炮”不是准备焚化的“纸宝”，不属于严禁进野入山的易燃物。如果说“纸钱”和纸质“彩炮”也是易燃物，漫山遍野更易燃的杂草林木又是什么？难道也属收缴、没收之列？
执勤人员应以市、县两级政府的《公告》为准，不要自以为是，打着政府招牌，说出或做出与政府《公告》相悖，有违常理的语言和变态的举动，令市、县两级政府蒙羞。
图为执勤人员没收墓堆上的“纸钱”（来自网络视频截图）。
来源：汕尾市民网
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发表于 2020-4-3 18:17:36
