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我的家乡由东南西北四个门楼围绕而建。
对于村里的孩子来说，都喜欢南门。南门宽敞，是夏季纳凉的好地方。每每夏日，南门楼里挤满了男女老少，而对于我，常常是争不上一席之地的。而且南门是丧门，村里办丧事都是从这个门出去，所以我一直觉得这是个悲伤的门，为此我是不大过去玩耍的。

而对于西门不一样，也叫乃眷门，其中真意不得而知，联想到乃眷西顾一词，我自理解为这是重要之门，关怀之门，后查资料乃眷一词还指代妻子，然而村里的嫁过来，嫁出去的姑娘都要从此门经过，或许他还称为妻门，喜门，从而推理在旧社会女性是有一定地位的，不是千篇一律的男尊女卑。

我还自认为西门也应该是村大门，地处高处，从这个门出来，是一道13级的石台阶，视觉开阔，村口的一切尽收眼底。
印象中西门楼比不上南门楼的奢华，热闹，但一直如一位贤妇般朴素整洁，宁静祥和。西门楼有两个门对开，从村里出来，经过此门，中间宽敞，如一个大厅，两边有两条长长的石板凳，也是纳凉休息的好地方。就近乡亲们的农具也有条不紊地堆放于此。

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儿时，我站在另一个门口，放眼望去，整个门框如一个画框，正是观赏夕阳美景的最佳处，难怪老一辈常说西门谢夕阳。画的底色是霞光笼罩的橙红，遥远又清晰。天边的夕阳如一个大火球，却一点儿也不刺眼，缓缓地往火山嶂那边落下。周围的云都被渲染成橙红色，厚厚的云层边鑲着金边。远处的山呈墨绿色，连绵起伏，山下是对面的村庄，白墙黑瓦，高高矮矮的房子，相间在青山绿野之中，宽阔碧绿的田野被风儿吹得稻浪滚滚，起伏荡漾着，时而腾起一群白鹤，低飞在田间，点缀在一碧万顷的田野中，带着斗笠的农夫在扎着和自己体型相仿的稻草人，一时间分不清哪个是农夫哪个是稻草人。田野间是通往村里的大路，三三五五的学子们正登着单车在归家的途中，他们活力四射的姿态在这条路上写出来“青春”二字。
路的尽头是一条矮矮的小桥，此时霞光映在桥下的小河里，河面上粼粼波光，可谓半江瑟瑟半江红，返照在河边衣服的姑娘脸上，如染上了一层薄薄的胭脂，灵动美丽。姑娘浣洗着五颜六色的衣裳，就如仙女起舞般，腾起轻轻的泡沫漂浮在河面上，好似天边的白云掉落凡尘。河两边的翠竹清秀挺拔，苍翠欲滴，偶尔飘落的黄叶顺流而下一晃眼以为那是小鱼儿。

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桥这头是公王爷庙（河神庙），庙很小，旁边却有一颗大榕树，葱葱郁郁，茂盛的枝干向桥头这边散开，形态优美，就像一位热情的主人张开双臂迎接远道而来的客人，翠绿的枝叶在夕阳下更加熠熠生辉，不禁让人感受它的古老与神秘。微风吹动，摇曳着树上红色的挂旗，特别鲜艳灵动，恰似红彤的果实挂在枝头。枝头下几位老者正在博弈，爽朗的笑声荡在画中。
神庙旁的大禾坪，孩童们在尽情嬉戏尽情奔跑，禾坪边夕阳熏细草，蛇泡草浅浅，碧绿间映着一颗颗紫红的小果实，特别诱人，但孩童们都不会靠近，传闻这些果实在夜里都被蛇哈过气，吃了这果实也会变成蛇。也正因为如此，才让蛇泡草长得特别旺盛。后来我才知道，其实那是一味草药，可以清热解毒。

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