石鼓”十八洞”
东洲街道有个石鼓村，石鼓村里有个石鼓海，海对面有座山，山上有十八个自然形成的石洞，奇特无比，险象环生，有石垒森严、幽深狭长之洞，我也记不起是哪一天，几个小伙伴结伴而去，洞里没有“吱吱”的叫声，电视里的那些蝙蝠，也不见盘旋在洞顶；只觉得黑森森的深处，一环扣一环～～01
穿过一洞又一洞，正在“迷宫”不知处，忽然想起了《西游记》老鼠精的洞府，唐僧被一股旋风吸到了一个巨大的黑洞口，并且在黑魆魆的洞里飞速向前冲去。而且觉得自己的身体被牵拉、挤压，洞里不时出现嘈杂的音响，而最后却在老鼠精的床铺上等着交合的感觉～
突见石隙一线光，却是有一块石壁矗立、峭削处嵌住一块大石头，需侧身入，在拐弯抹角处，悠然见一石室的宽敞之洞，抬头一线见蓝天，身在凉爽幽暗处之洞，出洞口尽是一片绿水青山。攀爬过去，映入眼帘的竟然是一汪碧水白沙湖！
洞口有石，正可坐下歇脚，极目鸟瞰。
02
想起了《西游记》里的神仙洞府都在洞穴里，菩堤老祖的洞穴正处斜月三星洞中，孙大圣也在水帘洞称王，可见中国人对神仙洞府的超越！为什么中国人的意识里对神仙洞府会有如些超越呢？
你可以想象一下，一个长长的隧洞，其间紧系着一个古老的民族。最原始的人类从黑洞中生存，繁殖，躲过野兽的攻击，而在洞的尽头却盼望着隐隐约约的一束光线，当他们接近这束光线时，走向文明的人类，深层意识中也会埋藏着一个洞穴的图腾。
对！古老的人类正是从洞穴走出来，走另一个文明！
(图/源自网络)
03
孙猴子何曾不是从水帘洞走出去而得人身，洞晓文明，挤身佛界；当孙猴子在水帘洞孕育大闹天宫的力量，以一道亮光，去划破封闭的神权世界时，人类不正也学会二脚走路，钻木取火～
而菩堤老祖的斜月三星洞却是他永恒的归属，可既然人们还得返回洞穴，可既然如些,为什么还要披荆斩棘地出来？
出来，就是为了自由地奔腾于这个宽阔的世界；出来，就是要让每个生灵从筋骨到精神都能舒展；出来，就是要让每个个体去寻找属于自己的世界；
这样，当人们重进洞穴时，才不会对着猴子羞惭。
本文来源：陈十三观世界，作者：陈十三
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