“投墟”杂谈
“墟日”是约定的赶集日海陆丰人所说的“投墟”就是赶集、赶场，是指定期聚集进行的商品交易活动，改革开放前是城乡百姓遵守的一种交易制度。它适应于经济比较落后的时代，政府将辖区内的大小集市进行编排，按农历的一四七、二五八、三六九日期规定各个墟集开墟贸易。从有利于百姓交易方面考虑，各个开墟点错开安排，做到百姓每一日都可“投墟”，只是投的市场不同。如东海镇是规定一四七开墟，那么周边百姓逢农历初一、十一、廿一，初四、十四、廿四、初七、十七、廿七这些日子要交易就来投东海墟；大安镇是二五八、博美镇是三六九。有些墟集市场是设在郊区露天空地，墟日时人山人海，货物丰裕，如东海的后沟尾，墟日时池边、小巷都是摆放商品的摊位，不是墟日时一个做买卖的人都没有，更没有人摆卖货物。不过也有人投错墟，因为农村很多群众平时很少上墟，记不清那个镇集那一日开墟，如初二是大安开墟，他挑着货物来到东海，就投错墟了，要赶去大安已来不及了。做不成买卖，还浪费一天的时间。
投墟的商品五花八门：农民挑上来的有番薯、米、糖、芝麻、地豆、柴草、鸡、鸭、蛋；海边送上来的有咸鱼、墨脯、食盐；一些货郎也挑着针线、胭脂来凑热闹；猪、牛也是在墟日才能牵出来卖。市场边还有茶水、甜面、粿汤等摊点，以及卖艺耍杂讨赏钱的，热闹非凡。墟集的管理墟集场地是临时的，很多是露天没有固定设施。三日一墟，难以配备固定的管理人员。一般是一个埠头主在负责市场秩序，为买卖双方过秆和收点捐税。管理力量不足，很多是靠民俗、规约，自觉执行。而古代不同地区使用不同的重量单位，有的一斤是十两，有的是十六两；谷物有用升、斗计量的。如何公平交易，防止奸商欺客。古人很有智慧，设“公平法码”。如汕尾城区马宫镇天后宫内有一个巨大的石秤砣，其制成的历史已无从查考，只是历代管理天后宫的庙祝都把它当作宝贝保护着。陈列在回廊内，用红绸布打上彩，并标上重168斤。
历史以来，马宫港凭借航运的优势，成了远近闻名的船运中转站和水产品、物资的集散地，自古以来商贸活跃，不仅有当地商家，当地群众前来贸易，周边海边的船家甚至域外的行商也来此贸易。不同地域的人走到一起，对商品度量的统一标准就成了一个突出问题，语言不通，风俗不同，度量标准不一致，这交易是很难开展的。马宫人诚信、公平也很有智慧，制作了这个大石砣作为公平砝码，标明该石砣重168斤。就是拿任何一把秤来秤此石砣，如果得到的读数是168斤，那么这把秤就准，就可以使用，否则就不能用。
公平、诚信是海陆丰墟集贸易的准则陆丰市城东街道军寮村委会鲤鱼潭村是一个毗邻陆城的村庄，就在金碣路的东侧。村前有一座始建于明代的天后宫，规模宏伟。宫墙上镶有一通清嘉庆二十年十月东西中三社仝立的约碑，其主要内容是规范码头贸易及运输服务的有关规定；码头的环境卫生；东西中三社运货挑夫、中介在码头服务、经营的轮流约定。古碑字数不多，都是通俗易懂的大白话。但它所载的内容却颠覆了绝大多数今日东海人的认知：当日鲤鱼潭天后宫前是远通大海、大船云集、商贸繁荣码头！还有，就是东海这座千年商贸古镇诚信经营，是上升到全民遵守的村规民约的高度。
海丰县有一个墟集取名“公平”，现在也是当地一个行政镇的名称。历史上，该墟集是沿海平原与北片山区的连接处，海丰人说闽南话，北片的山区人大多说客家话，语音不同，一听就知他们是外客，为防欺客，当地出台了一些公平交易的乡规民约。诚信交易，公平待客。于是，这个墟集公平的美誉就传开了。墟集是商贸繁荣的象征，钱银交易最能验证人心的良善。海陆丰的一座座商贸古镇，有古典之美，人文之美。先人所信奉和传承的勤劳、诚信美德，是一笔宝贵的精神财富。以前需要，现在同样需要。
来源：善美东岸，文：吴志跃，图：网络
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