钱
钱不可说，和亲朋好友一谈钱就容易伤感情，但我们作为凡尘中的俗人，却不得不说它。油盐柴米酱醋茶——开门七件事，没有它，可万万不行。即使有一身傲骨总也要为生活奔波，也是为钱操劳，才能果腹蔽体。二两碎银难倒英雄汉的事，举不胜举。
其实，古人对钱早有认识，《诗经》中“哿矣富人，哀此惸独。”就指出“富贵人家多欢乐，可怜穷人太孤独。”纵观中国古代文学史，把钱的作用吹得神乎其神的，就数西晋鲁褒的《钱神论》，极力夸张钱之无所不能，甚至于有超胜天之处，当然，多少含有讽刺鞭挞时弊的原因。
近代也不乏其人，鲁迅当年在北京女子高等师范学校演讲时，期间，他拿起一篇《娜拉出走之后》谈到：“娜拉出走之后怎么办呢？两条路，这个女人不是出走就是回来。如果她不想回来呢？那么她必须变得富有，提包里有些准备，说白了，就是要有钱。”此后，他就表示：“梦是好的：但钱，也是要紧的。”经济基础决定生存和地位。
“一粥一饭，当思来处之不易”。货物不容易得，钱也一样不容易得到。曾经听到有位潮汕籍朋友时常说：“铜钱出苦坑”。意思是钱银来之不容易，是从苦坑中出来的。这苦坑是个形容词，坑中荆棘丛生，还有破玻璃碎片陶瓷瓦砾等。鼓励人要学会刻苦耐劳，顽强地承受着艰苦的环境。同时，劝说人们不要乱花钱，要节俭办一切事情。还有，他常说的另一句就是“富从升斗起，穷因弃小钱”。财富都是靠一点一滴积累起来，路是一步一步走出来的，饭是一口一口吃的，事业正是一分利一分利做出来的。没有最初起步的小，就永远不可能有未来的大，要明白“积小为大”的道理。“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”，古人早有认识。
我见过不少家庭都有一个陶瓷金猪存钱罐，让小朋友将零花钱存放在里面，可以放入一枚枚一元硬币，潜移默化，培养他们从小不乱花钱，勤积蓄的好习惯。我也见过一位五金店主，刚开始时，拉着板车摆摊贩卖五金配件，到处摆摊，早出晚归，寒往暑来，风雨无阻。几年过后，经营条件改善了，无需摆摊了，直接租赁了一间门面，有固定地方，无惧风雨，四季如常。再过几年也不用租赁店面，自己有一定的经济基础，购买了一爿店面，有属于自己的天地。这是很励志的故事，他们将钱财一分一元积攒起来，不拘多寡，量入为出，扣除必要的生活开销，积少成多，集腋成裘，最终改变自己的境况。看来，勤俭两者无一能偏废。俭以节支，勤而节俭才能裕财致赢。否则，用之无节，犹如漏后不堵，必致财源流失。“马无夜草不肥，人无横财不富”。横财如偏财并非指不义之财，有可能是几代人所积累下来或自己中了彩票之类所得。大家如有留意，彩票门店时常门庭若市，都抱着横财梦而来，但往往都是灰溜溜而归，时不时还伴有几句婉惜遗憾声。横财人人都想得到，但一夜暴富的机会如海底捞针，简直就是担梯上天。记得，中学时代，有一次放暑假，当假期工，跟我父亲到建筑工地搬砖，从楼下搬到三楼，每块砖工钱以三分计算，先是手掌心起泡，后来磨破了，脸和后背晒得火辣辣，一天下来，累得腰酸背痛，才搬了千把个，掀开衣袖，手臂肤色与脸庞，截然不同。这是我平生第一次体会到赚钱的艰辛，也认识到父母养家糊口的不易。
钱，是通货，不花出去，不能兑现其价值。普通人手头不裕，为解决衣食住行，就得忙忙碌碌，一生坎坷。如《平凡的世界》中的人物“贺秀莲”“孙少安”，就是千千万万平凡人的代表。钟鸣鼎食之家，用钱大有伸缩余地，但也不能学石崇斗富，免得穷奢极欲，乐极生悲，毕竟，“千金散尽还复来。”只要李白才有底气说得出，是否做得到，就不得而知。亦不能学葛朗台惜钱如金，锱铢必较。
末了，“家财万贯，不如薄技在身。”钱财聚散无常。有薄技，可以糊口。如职场中的一句话：没有稳定的职业，只有稳定的能力。不知大家同意否？来源：善美东岸，文：马泽松，图：网络
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