从沙坑到沙舌的时光之旅
汕尾沙舌位于城区，是一条自风飞山脚下向北延伸建设而成的天然防波堤，长约1900多米，1991年，人们对它进行了加固，种植了防护林。我第一次去沙舌是1992年寒假，那时沙舌刚修好，填海的巨石棱角分明，防护林尚不高大茂密。参加工作后，我也到过几次，其中一次，便是我们从市区海滨街码头坐船到沙舌，然后徒步至捷胜镇游览人文景观，爬十几公里山路，再从捷胜坐车回汕尾。捷胜作为有文化底蕴的城镇，值得说一说。明洪武二十八年，朝廷择“捷琅埔”建城。城建好不久，倭寇来犯，吏民倚城英勇抗击，大败来犯之敌。为纪念此役，取“捷琅埔”之“捷”字，战胜之“胜”字，故取名“捷胜”。域内有沙坑、沙角尾等古人类遗址，历史竟然可以追溯到六千年前。
我因工作关系，去过几次捷胜域内的沙坑、沙角尾等地，虽然调研过当地的一些风俗民情，却知之不详。最近几年，当地政府挖掘旅游文化资源，沙坑这个地名也为世人所知。据报道，沙坑地域内有新石器时代早期的“沙坑北文化”、中期的“三角尾文化”、晚期的“菝子园文化”以及青铜器时代的“宝楼文化”等遗址。在沙坑文化发掘之前，国际学界始终坚持“南中国无石器”的论断。直至沙坑地域内的石器、骨器、青铜器、玉器等文物的出土，才打破了这一论断，让沙坑文化被公认为是与仰韶文化同期的新石器早期文化遗址。
一个天气爽朗的下午，我们故地重游，还是从沙坑到沙舌，跟十几年前的徒步路线一样，只是行程“反其道而行之”。记得十几年前从沙舌徒步到捷胜，一路上都是黄尘土路，山岭上布满嶙峋怪石，呈现出古老、原始、荒凉的地质风貌。在山上可见到远处的浩瀚大海、田野和村庄，给人以强烈的沧桑感。途中经过一些村庄，村庄里面以大榕树居多，人口比较少。大华山的山顶还有一个“天池”，面积颇大，水绿得像翡翠。如今，这条路线的全程都是水泥路，包括长长的沙舌坝。十几年前的徒步，给我留下了深刻的印象，倍感亲切，变的是自己的容颜和路上的风景，不变的是对这里一草一木的感情。“青山依旧在，几度夕阳红”，我一路上仿佛穿越数千年的岁月。
我们边走边游，来到位于县道旁的沙坑村文化博物馆，可惜当天没开放。据了解，这是我市首家专题文化博物馆，博物馆建筑物以中轴线为中心，左右对称平衡，盖以中国式瓦顶。大门旁一幅对联：荟陈远古稀珍活现洪荒开拓史，追溯先民故迹欣逢盛世尧舜天。透过镂空大门，看见一个古人拿着鱼叉作捕鱼状的雕塑竖立在大厅前，很遗憾不能进到里面参观那些“远古稀珍”，但是，“先民故迹”还是可以追溯的。我们在博物馆附近走走看看，发现沙坑村依山傍水临海，还真是一方乐土。沙坑文化主题公园沿山而建，有古树、巨石、人工草坪、绿化花树和石径，古与今、自然与人工的巧妙结合，可谓是设计者的别出心裁。在花草树木中间，有一种我多年没见过的长得像黄蜂的昆虫，它们翩翩起舞，数量很多。我拍照搜索，原是鹿蛾，解开了我少年儿童时代的谜团。
从沙坑村出来，往沙舌方向前进，七转八弯后，我爬到了大华山山顶，见到了“天池”。我疑惑，这“天池”的水从哪里来，极目四眺，看到了“天池”一侧的山坡上，有几块巨石拼成了一个茶壶的样子，茶嘴、茶盖、茶柄一应俱全。我以前没仔细观察，没有这“茶壶”的印象，显然，它是大自然鬼斧神工的杰作。从大华山下来，山道迂回曲折，走近山谷，稍作停留，举目远眺，突然出现了汕尾城区通航路的建筑群，它们隔着汕尾港映入眼帘，仿若海市蜃楼。
走完山路，来到了熟悉的沙舌埠头。以前，这里周边都是沙土路面，现在都浇上了沥青，机动车随处可见。傍晚临近，大海、远山、堤坝、防护林、沙滩、礁石、云霞、飞鸟、人群等都披上了金色的光辉。一年四季皆有心旷神怡之时，春天的早晨、夏天的夜晚、秋天的黄昏、冬天的午后为我所爱。
秋天的黄昏，落日就是主角，它发出光彩夺目的光，主宰着大地的一切。人们不敢去直视它，只能去追逐它变幻的光影。只有在它即将谢幕之时，人们才能清晰地看到它又大又圆的红彤彤的身影。然而，不到两分钟的时间，它便逐渐落在山后，沉于海底，天色一下子黯淡下来，周遭的世界渐趋寂静。天空从西边到东边，光亮逐渐减弱；颜色由金黄到绯红、浅绿、浅蓝、灰蓝，层层递深。这时，风吹过防护林，沙沙作响，打破了寂静。我将防护林比喻成小提琴，是风拉动了它的琴弦，奏响了主旋律。大海是钢琴师，浪花就像它伸出的手，潮起潮落就是音乐的节奏。我走在沙舌上，聆听这天籁之音，感悟时光流逝的壮美。
说来也凑巧，我有位亲戚，曾参与沙舌防护林的种植。学生时代，我们去沙舌游玩，他还很自豪地告诉我，那些防护林是“木麻黄”树，是他们的团队用了“营养杯”来培植才得以成功的。他告诉了我防护林的重要性和防护林工作的艰辛。算起来，这些防护林也有三、四十年的历史了，它们在狂风暴雨中挺立，与惊涛骇浪对抗，保护着汕尾港里面大大小小的渔船。
因为天气晴好，当天汕尾港里停泊的渔船并不多。如遇到台风天气或休渔季节，汕尾港里便可见到密密麻麻的渔船。汕尾的渔民有一个特殊的群体叫瓯船渔民，其源头可追溯至古越疍民。宋《太平环宇记》载：“疍户，生在江海，居于舟船，随潮往来，捕鱼为业。”在旧社会，疍民是被禁止上岸居住的，所以他们只能长期生活在海上，风里来浪里去。如今，疍民早已融入新社会，居无定所的日子已一去不复返。顺便提一下，传统的汕尾渔歌，就是指瓯船渔民所唱的歌调，极具有鲜明艺术风格而自成一体，是我国民间音乐的瑰宝，被列为国家级非物质文化遗产。渔民们在新时代更将渔歌唱出了“新”味，上省进京演出，把渔歌唱成了汕尾的一张文化名片。
“萧瑟秋风今又是，换了人间”。如今，每当我“纵情”于汕尾山水之乐，享受生态文明成果带来的乐处，目睹现代人与大自然和谐共生之产物，如防护林、水库、江河、滩涂、围田……之时，无不使我浮想联翩，感悟大地之恩情，人民之伟大。 看时间不早了，便作别西天的云彩，路过沙坑，望见灯火阑珊。旅途虽匆匆，但大家都意趣盎然了。
来源：善美东岸，图文：姚宇彬
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