明代碣石卫“娘仔墓”之谜
明洪武二十八年（1395年），朝廷为保障石桥场盐税收入和生产的安全，建置了明碣石卫城和石桥场城，以便抗击海上倭寇和海盗的入侵。在两广督抚的运作下，全国各地派来了大量的海防官兵镇守碣石卫城，其家眷也随军进入碣石城内外生活，世代沿袭军户身份。不少世袭官兵在捍卫祖国的海防边疆时，壮烈地牺牲在战场上，其世袭家眷也老死在碣石城外的荒野埔，写下了一部震铄古今的海防历史篇章。至清康熙八年（1669年），苗之秀总兵筑建了碣石镇城，碣石水师在捍卫祖国南方海疆中，也有不少海防将领牺牲在战场上，他们的尸骨运回城外的荒埔埋葬。600多年的风雨过去了，如今在城外的观音山、土地岭和金厢岭等荒野中，留下不少有名或无名海防官兵及其随军家眷的墓冢。由于这些墓冢精美的石雕件，大都雕有古代仕女图，图中诡异微笑的少女形象，加上当地流传着墓中妇女勾引过路行人的传说，系为后人杜撰，民间对这些古墓均称之为“娘仔墓”。其实，这些都是古代碣石卫世袭军户留下的失祀墓冢，其中应有部分战死沙场的无名“将军墓”。根据当地热心碣石文史的研究者调查，陆丰市碣石、桥冲、金厢等地都有这类称为“娘仔墓”或“将军墓”的古墓葬。上世纪五十年代，“大跃进”时期，政府号召大炼钢铁，办集体食堂。由于缺乏建筑材料，就以公社大队、生产队为单位，组织社员公开挖古墓，刮起了一阵“大挖明朝坟”的风潮。由于明朝砖烧制质量好，就把从古墓中挖出来的青砖，运到现场建高炉炼钢铁，或者兴建公共食堂。所以，碣石及其周边乡村的古墓，除极少数有主的以外，其他失祀的“娘仔墓”大都被挖去砖石建炼钢高炉。因此，“娘仔墓”受到了严重的破坏，只留下荒埔遗迹。今碣石六桃路、童厝寮对面圆山仔，曾发现题写着“明指挥使某某”名字的墓碑，东门外风吹岭有姜将军墓，碣石莲花地同龙村飞鹅行水库北麓，也有一座大型的“娘仔墓”，上世纪五十年代被毁。还有新布往土地岭路旁有明将军墓，金厢镇下埔村山边也有一座将军墓……在桥冲镇松竹寮萋萋的山草杂树中，耸立着一座大型的石亭墓。高大的石牌坊，露出在茂密的灌木杂树林上。坊内倒卧的石柱和石螭吻、石狮子等大型建筑构件，在荒寂中显出神秘诡异的风光。
因此，碣石地区流传着很多有关“娘仔墓”的神奇传说。如在碣石镇通往博美镇途中的土地岭，有一片约300平方米的荒凉古冢埔，传说是明代一位将军女儿的墓园。这位掌上明珠因在战乱中被杀，将军得胜后将爱女埋葬在观音山。墓园前约50米处，有一座掩藏在丛林中的石牌坊亭，高约三米。门口三门四柱，三斗拱，六栋梁，飞檐翘角；中有墓埕墓柱，后是墓穴，场地宽敞；是一座极其壮观的古墓。墓园由巨大的石构件建成，其规格在周边是极少见的。因古墓葬已多年失祀无人扫墓，有的坟墓石材倾斜倒塌。墓地石构件包括石亭构件均掉落在地上，周围散落着石狮、望柱、石墓亭、石栏杆、石墩、半圆拱墓劵等精美构件，由于长期人迹罕至，墓园四周荆棘、藤蔓丛生，显得格外阴森恐怖，给予过往行人造成心理威慑，从而产生幻觉和联想。
根据文物部门的考古报告，这座娘仔墓就是卢氏孺人墓，位于观音山北麓桥冲镇东竹村委松竹寮村。始建于明万历四十四年（1616年），是一座花岗岩结构式的石亭墓，坐西南向东北，通面阔9.6米，通进深19.8米，占地面积190平方米。石牌坊墓亭为四柱单檐歇山顶，墓碑立于墓亭内，碑宽1.5米，碑高1米。石碑顶中间装饰索状连锁纹，两端浮雕负屃，盘绕在石碑头顶。碑底刻琴脚座，碑身边刻花瓶。碑文楷书阴刻墓主姓名及建墓时间。亭前有三级墓手、三级拜堂，山手栏板雕刻有婢女像、龙头梁。山手转角处立望柱，柱头雕刻成葫芦状，第二级拜堂内置石狮子两只，墓前筑有四柱三门三楼石牌坊连结山手。1966年墓亭被拆毁，山手栏板塌落，亭内墓室有被盗的痕迹。
墓道石牌坊是古代牌坊中的一种特殊类型，专门立在官员，尤其是高官显宦的墓道前作为标志。由于这些“娘仔墓”（或“将军墓”）的墓道坊，均是花岗岩构件，历经风雨依然坚固挺立，被人忽视而遗落在桥冲、碣石、金厢等地的荒山草埔中。因此，这些具有墓道坊的“娘仔墓”，应是为碣石卫上层军官及其家眷所建造的豪华墓冢。其共同的建筑特征是：建材以碣石山岭所产的花岗岩石为主，墓亭为四柱单檐歇山顶，亭中置墓碑、祭台，四周石栏圈护，有石狮、石龙、石瓜、石葫芦等雕饰，石结构气势恢宏、坚实牢固，体现了随军石匠高超的凿石技巧，对研究碣石卫城明清军队移民史、海防战争史，以及碣石世袭军户的生活习俗和墓葬习俗，具有十分重要的价值。因此，这些历尽沧桑受到破坏而逐渐稀落的“娘仔墓”（或“将军墓”），应是碣石重要而珍贵的海防文化遗产，具有重要的旅游文化价值，可以利用转化为当地旅游文化资源。
注：碣石“娘子墓”，或称“将军墓”。埋葬地点多在碣石风吹岭、土地岭或是在与碣石交界的金厢观音岭，飞鹅行水库等地。这是明代碣石部队驻防碣石城后形成的葬俗现象。其墓冢建筑规制颇高，葬者大多是碣石卫世袭高级将领或其家眷，与当地坟墓相比，礼制显然悬殊甚大。由于岁月久远，墓碑文字模糊，难以判断死者性别，故此民间干脆统称之为“娘子墓”或“娘仔墓”。或者知其性别为男者，才称为“将军墓”。
来源：东岸杂志，图文：叶良方
页:
[1]