海陆丰戏曲演出习俗类型
海陆丰，世代相传，几乎家家户户敬神，村村社社设庙；敬神的最高形式是演戏(凡演戏必奉神)。一年十二个月，城乡四处，东锣西鼓，南腔北调，无处不有祭祀演戏活动，故民谚云：“老爷(神明)无死有戏好睇”，梨园弟子则说：“老爷无死，有戏好做”。由此可见，海陆丰戏剧，无不是围绕着神事而活动，戏剧一旦与民情风俗结合，乡社与戏班也就逐渐形成了各自的习俗和惯例。海陆丰民间演戏习俗，大体可分为十二个类型：
一、落马戏(戏班称为“开棚戏”)是一年中戏剧活动的开端，相传农历十二月廿四日神明“骑马”上天见玉帝，至新春正月初五又“骑马”回大地；虔诚的弟子们便于初四日起隆重演戏迎接，故叫“落马戏”，如汕尾城区捷胜城隍庙、陆丰东海真君大帝庙和玄天上帝庙等，都要演“落马戏”。
二、开灯戏开灯，即庆赏元宵。如海丰县的鹿境、汕尾、梅陇和陆丰县的东海、南塘、湖东等地，从正月初八、九起至廿旬，都要演“开灯戏”，尤其正月十五前后，更为热闹和普遍。
三、神诞戏(俗称“神生戏”)海陆丰一带，一年四季无月不有神诞要演戏，如正月初八日陆丰县湖东的真君大帝生；二月初二海丰县桥东、西门、莲花等地的伯公爷生，十四日陆丰县洲渚村的王爷生，十九日海丰县南塗的太阳公生；三月初三各地的玄天上帝生，十五日海丰县汕尾、捷胜、梅陇、高螺等地的吴爷生；四月十二和十四日海丰县城东笏、高田的妈祖生；五月初五海丰县联田的雷爷生，十三日各地的关帝君生；六月十九海丰可塘等地的观音娘生、廿六日的覃公爷生；七月廿二日商界的招财爷生；廿四日城镇的城隍爷生；八月十五各地的太阴娘生；九月十五海丰县罗輋的王爷生；十月初十日海丰马宫等地的水仙爷生；十一月初六日一些地方的玉皇大帝生；十二月廿四日各地的司命帝君生等等。都要在“应日”(神诞日)前后演戏。
四、酬神戏(俗称“还神戏”、“解纸戏”，或以“收冬戏”代称)从农历十月至十一月，大冬收成之日，四处都兴，极为普遍，是海陆丰一年中戏剧活动的最旺季。
五、节戏一年四季，民间传统节日演戏，如“正月半戏”、“四月八戏”、“五月节戏”、“七月半戏”、“八月半戏”、“重阳节戏”、“十月朝戏”等，各地都有。
六、醮戏(兼有“安龙”“建醮”“打醮”“祭孤”“祭幽”等前提及称谓)即在上、中、下元配合建醮演戏；下元为甚，中元次之，上元较少。
七、入伙戏是祠堂、庙宇、庵寺等新建落成或重修竣工进宅喜庆演戏。
八、头标戏(又称“龙船戏”)大凡在端午龙舟竞渡夺锦的乡社，必择吉日演戏庆贺。清乾隆《海丰县志》续编本载：五月端午，郡志谓：龙舟竞渡归善费用甚多，海丰无此。今海丰县甚于归善(按：归善即惠阳，包括今之惠东)。
九、闲时戏即是在年景较好、丰收在望、农事稍宽的平常日子里，有几个人喜兴发起，群众捐资演戏。
十、图春戏(山区又叫“赌戏”)春季淡月，戏班为了熬过难关，不甚讲价，应聘到经济状况较好的大乡村或圩镇演出，只求解决吃饭问题则可。这种低廉的戏剧演出，常常迎合了山区小市集赌徒们的需求，由他们出面捐款集资，请戏班前往演出，借以招赌，故山区又有人称之为“赌戏”。
十一、生日戏为数不多，是殷富人家老者寿诞，家族亲人为之演戏庆贺。
十二、死人戏极少又是殷富人家老者百年归终，儿孙曾玄无所悲痛而演戏节哀。
本文节选自 吕匹《海陆丰民间演戏习俗与戏班演出惯例》
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